古代西域居民的来源及融合..docVIP

古代西域居民的来源及融合 “西域”之称在公元前已经流行。西域的神秘，来自她雄奇的地理景观和斑斓的人文景观。在遥远的古代，当世界从愚昧走向文明，先民们就开始了与远方的交往。在欧亚大陆上先后出现了“青铜之路”、“玉石之路”、“丝绸之路”。正是这些不同区域之间的文化交往与碰撞，以及商贸活动的日益兴旺和繁荣，对人类文明发展产生了重要作用，谱写了绚丽的篇章。人类历史上的文化交往，无论古今都是一个永恒的话题。历史也总是在沉淀之后，才越发显示出它的魅力。 对于新疆古代的居民，历史学家和考古学家们很难下一个确切的定论。新疆处于亚洲腹地，是古代中西交通孔道，也是历史上各色种族、民族迁徙角逐和交汇融合的地方。老沙皇和前苏联某些领导集团都曾叫嚣古代的西域或新疆的西北边界是在玉门关以内，新疆是中国新的边疆、新的疆域等等。俄国以及西方的历史学家仍然不能接受汉文“西域”的概念，而习惯于以西突厥斯坦[又称俄属突厥斯坦]和东突厥斯坦[又称中国突厥斯坦]的历史概念来区分新疆和中亚地区，新疆的民族分裂分子更是利用西域的某些历史问题大做文章。 新疆居民的复杂多样性，使得来新疆观光旅游的行者无不惊叹到了新疆如同异国情调的另一个世界。不了解新疆的网友常常提出很多或可笑、或深奥的问题，诸如新疆有汉人吗？某个少数民族是什么种族？他们是从哪里来的？新疆的古代居民有哪些？他们是什么种族？新疆咋会有那么多民族？新疆的历史地名、古族名称、古国名称更是让人头昏眼花、前记后忘。 作为一个西域历史地理的爱好者，自己在学习中习惯作一些史料整理，纵然是拾人牙慧，乐在玩味其中，从简记忆。在此露拙现丑，以期同仁指正，闻过知新，点滴收获，不无裨益。 一．史前时期的中亚及新疆的居民 1 中亚石器时代的文化遗存 西亚、北非和欧洲西亚的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。二战后进行的考古工作已经证明，向农业和牲畜家养过渡最早是发生在中近东，也即所谓的“肥沃的新月形地带”。这里是农业起源最早的地区，以后又最早出现金属器，最早进入文明时代，在世界文化史上占有很重要的地位。蒙古和西伯利亚也有个别遗址的陶器年代接近1万年。但这个地区的磨制石器一直不很发达，农业出现的年代也很晚，与西亚情况正好相反。 中亚、南亚和东南亚中亚大约在公元前6000～前5000年进入新石器时代，其代表有哲通文化。“哲通文化”属公元前七千纪末到公元前六千纪。该文化分布于土库曼斯坦境内。石器大多继承当地的中石器时代传统而多细石器，同时也新出现磨制石斧和磨谷器。已种植小麦和大麦，饲养山羊。陶器均为手制，胎中多掺草末，除素面外还有一些彩陶。从总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。中亚北部的新石器文化年代较晚，其代表为克尔捷米纳尔文化，年代约为公元前4000年～前2000年，经济以渔猎和采集为主，陶器多饰刻划或戳印纹，彩陶极少。 “哲通文化”是一种食物生产经济，以农业和畜牧业为基础，仍保留采集因素。动物的骨骼有狗、羊、牛，都为家养。发现牲畜家养的文化遗址在哈萨克斯坦西部、北部，时间为公元前第六千纪到公元前四千纪。因此有理由认为，向草原牲畜饲养业文化的转变，是发生在亚洲沙漠草原地区。这些考古发现证实了恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》一书中提出的猜测：“动物的饲养最初大概是在中亚阿姆河与锡尔河草原的边缘上进行的。 2新疆石器时代的文化遗存 迄今为止，考古工作的成果证明：新疆地区还没有发现旧石器时代的人类化石。目前所见遗存均属旧石器时代晚期，绝对年代在距今2万年---1万年前。新疆最早的石器是在今吐鲁番交河故城、乌鲁木齐市柴窝堡湖东侧、塔什库尔干河谷、阿勒泰哈巴河等处发现的。 细石器时代的考古遗址则分布较广。主要分布在昆仑山北麓的和田河、克里雅河、尼雅河等河流进入昆仑山口的河谷地带；以及帕米尔高原东麓的喀什；天山南麓的阿克苏、巴楚、焉耆、罗布泊、孔雀河下游、楼兰古城周围，哈密地区三道岭、七角井；天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔一线；以及阿勒泰南麓额尔齐斯河河谷地带。 早期细石器时代遗址以哈密七角井为代表，晚期细石器时代遗址以吐鲁番阿斯塔纳、以及罗布泊地区为代表。 与中亚地区相比，新疆地区同样是旧石器时代的文化遗存较少，新石器时代的文物较多。而西伯利亚地区发现的旧石器时代晚期的文化遗存较多，主要分布在鄂毕河与叶尼塞河上游，亦即贝加尔湖周围。西伯利亚叶尼塞河上游的旧石器晚期的文化同中国多仑、满洲里、海拉尔、亦即北京山顶洞人的文化颇为相似。 中亚地区旧石器时代文化遗存分布于阿姆河上游、帕米尔高原、里海沿岸、卡腊山地区、费尔干纳盆地、纳林河流域、宰桑湖至额尔齐斯河流域等地。旧石器晚期的文化遗存不多，主要分布在土库曼西南和塔吉克的中南部。 3 马的起源和人类的迁徙 法国著名东方史学家鲁保罗认为：“人类诞生于长期以来很难接近的高山之巅，最后又涌向了平