五十五中高二历史第二次测试终审稿1.docVIP

乌鲁木齐市第五十五中学2012-2013年学度第一学期高二第二次考试（测-b） 历 史 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题（第1-第40题。共60分。每题1.5分，将答案填写到答题卡） 1、汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（ ） ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政统治者的统治为出发点 A、①②③④ B、①③ C、②③ D、②③④ 2、南宋淳熙二年（公元1175年），朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后，途经武夷山分水关，写下了《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”暗喻朱、陆在理学上有“异”有“同”。对此理解正确的是（ ） ①“西东”指朱熹认为理是“万物之本也”，陆九渊认为“心即理也” ②“合处”指都强调格物致知以“致良知” ③“合处”指两人思想基础都是儒学，沿袭着封建伦理道德观 A、①② B、②③ C、①③ D、①②③ 3、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（ ） ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③新航路开辟后的西学东渐 ④市民工商阶层的兴起 A、①② B、③④ C、①②④ D、①②③ 4、下列关于中国传统文化主流思想的阐述，有误的是（ ） A、春秋战国时期产生为了我国的早期儒学 B、汉武帝时期儒学开始定于一尊 C、两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D、明清时期进步的思想家们是中国传统思想文化的背叛者 5、在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度的提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底（ ) A、反对民主政治，希望建立专制独裁统治 B、反对过激的民主认为权力应该掌握在哲学家手中 C、希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设 D、希望建立一种理性的专制制度，实施仁政 6、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分的表达出来。”其含义是（ ） A、它没有将古希腊、古罗马文化完全复兴 B、它把古代文化古为今用 C、它没有准确解释这场运动的性质 D、它打着复兴古典文化的旗帜 卢梭说：“行政效力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们：对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这句话体现了卢梭主张（ ） A、制定契约限制官吏滥用职权 B、个人意志凌驾于公权之上 C、官吏行政权力需要接受人民监督 D、反对用暴力手段解决官民对立 上海师范大学教授画功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实的摆脱危机为目标的避古趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ） A、明末清初的“工商界本” B、魏源的“师夷长技以制夷”的思想 C、洋务派“中体西用” D、义和团运动的“扶清灭洋”主张 9、中国近代不同的社会群体对“中学”和“西学”的态度不同。下列言论属于洋务派的是（ ） A、“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” B、“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C、“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” D、“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 10、19世纪末的中国面临被瓜分宰割的危险，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（ ） 师夷长技以制夷 B、中学为体，西学为用 C、穷则变，变则通，通则久 D、星星之火，可以燎原 “一般来说，当帝国的