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妇科经论 清·萧埙着· 第一章，月经门 第一节，经论女子月事属太冲脉盛 素问曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时而下，故能有子。 第二节，经论女子血海属於少阴一经 灵枢曰：冲脉起於胞中，出於气街，前行於胸，伏行於背，上出颃颡，渗灌诸阳，下人於足，注诸络，为十二经脉之海，其出入皆少阴经以行，故为血海。 第三节，经论女子经水温寒与天地相应 素问曰：天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。 邪之式於脉也，寒则血凝泣，天暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。 ”慎斋按〔已上经论三条，序女子月事，始本太冲脉盛，而冲脉则起胞中，即为血海，此经水之原也。但经水得寒则凝，得热则行，尝与天地寒暑之气相应，而调经者，可以知所务矣。 第四节，女子月事本血室以时而下论 王太仆曰：冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室。 经云：「任脉通，冲脉盛。」男既运行，女既停止。运行者，无积而不满，动也。 停止者，有积而能满，静也。不满者，阳也，气也。能满者，阴也，血也。故满者，以时而溢，谓之信男子以气运，故阳气应日而一举：女子以血满，故阴血应月而一下。 第五节，女子月经本任冲二脉血海有馀论 马玄台曰：任冲二脉，奇经八脉之二也。经云：「任主胞胎，冲为血海。」今二脉俱通月事而下。 灵枢云：「冲脉任脉，皆起於胞中。」又云：「冲脉为血之海。」又云：「血海有馀。 」 按血海之海，虽曰既行而空，至七日後而渐满，如月之盈亏相似，当知血海之有馀，以十二经皆然，非特血海之满也，故始得以行耳。 第六节，女子月事本任督二脉血海之满论 程扶生曰：任脉者，起於中极之下，以上毛际，循腹 ，上关元，至咽喉，属阴脉之海。 任者妊也，此人生养之始，故曰任脉。中极之下，长强之上，此奇经之一脉也。 督脉者，起於下极之腧，并於脊 ，上至风府，人脑上颠，循额，至鼻柱，属阳脉之海。督之言都也，是人阳脉之都纲也，人脉此於水，故云阳之海，此奇经之一脉也。任脉主任一身之阴血，太冲属阳明，为血之海，故 气盛则血海满，而月事以时下也。 第七节，妇人月水本於四经论 齐仲甫曰：妇人月水，本於四经，二者冲任，二者手太阳小肠，手少阴心。 然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故令有子。小肠经属腑，主表为阳，少阴经为脏，主 属阴，此二经在上为乳汁，在下为月水。 ”慎斋按〔已上四条，序女子月经本於血室。血室即血海，而其脉则属於冲任督三脉，心与小肠二经，为月水之原也。 第八节，女子天癸之至名月信论 陈良甫曰：经云：「女子二七而天癸至。」 天谓天真之气，癸谓壬癸之水，壬为阳水，癸为阴水，女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下。天员气降，故曰天癸，常以三旬一见，以像月盈则亏，不失其期，故名曰月信。 第九节，女子月经非天癸之辨论 马玄台曰：经云：「女子二七天癸至。」天癸者，阴精也，肾属水，癸亦属水，由先天之气畜极而生，故谓阴精为天癸。 王冰以月事为天癸者非也。男女之精，皆可以天癸称，今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶，男女当交媾之时，各有精，而行经之际，方有其血，未闻交媾时，可以血言也。至云精阅裹血，血开裹精者，亦非。灵枢云：「两神相搏，合而成形，常先身生。」是谓精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦与此时同其候也。 ”慎斋按〔已上二条，序女子之月水即为天癸，又辨天癸不可以月信名也。 第十节，男女精血本五味之秀实论 褚侍中曰：饮食五味。养髓骨肌肤毛发。 男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。 女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。 皆饮食五味之实秀也。 第十一节，妇人精血属心脾所统论 薛立斋曰：经云：「饮食入胃，游溢精气，上输於脾，脾气散精，上归於肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。」东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。 心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。 大抵血生於脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。 第十二节，妇人经血生於水 之精气论 薛立斋曰：血者水 之精气也，和调五脏，酒陈六腑。在男子则化为精，在妇人则上为乳汁，下为月水。故虽心主血，肝藏血，亦皆统摄於脾，