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2002年，钢琴王子克莱德曼再度莅临北京，重新掀起了中国乐迷对他的热爱。这位有全世界最昂贵手指的钢琴家除了带给中国听众美妙动听的音乐外，同时也致力于研究和推广中国传统民族音乐。克莱德曼与中国广播民族乐团具有历史意义的第一次合作成果—名为《新时代》的钢琴民乐专辑将在全球发行。 专辑中最值得一提的是一首具有鲜明色彩的侗族民歌《蝉之歌》，这首歌是侗族民乐中具有代表性的作品之一。为了编辑这部作品，克莱德曼率领制作人员远赴云南地区采风，收集了大量的民间音乐素材，将“原汁原味”的民歌融入到音乐作品中。 巨大的作用,深刻的意义 呼唤文化创新的时代 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。在福娃的创作和修改中，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作组为了寻找到好的方案，他们到各地采风，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了一本本资料，设计了一个个草图，形成了最后的定稿。 在表现手法上，灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养，中国的传统年画和版画的许多色彩、技法，包括龙门石窟等佛教雕刻造型的线条等得到了借用。在内容选择上，也是如此，把具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、京燕、鱼等和奥运会圣火交相辉映，将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机统一体。 油画《愚公移山》被专家定位为“徐悲鸿艺术顶峰时期的经典代表作，是徐悲鸿艺术丰碑不可或缺的构成部分”。 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？为什么？ 原因：社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的和检验的根本目标。 要求：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 反对：脱离人们群众的实践活动。 文化创新的根本途径 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 要求：“取其精华、去其糟粕” ——继承传统（继承） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新（创新） 原因：继承传统、推陈出新是文化创新的必经过程。 ◇一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； ◇另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神 反对：一味固守传统文化的守旧主义；根本否定传统文化历史虚无主义。 正确把握当代文化与传统文化的关系 大型现代杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》 一次中国国粹与世界高雅艺术的芭蕾的巧妙糅合创新。 问题探究： 从文化的角度看，中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功的经验是什么？ 广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》，将西方的芭蕾艺术与东方的传统杂技相结合，向我们娓娓讲述了这个动人的爱情故事。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 正确把握民族文化与外来文化的关系 文化创新的基本途径之二（文化交流与传播） 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 。 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 。 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新的必经过程。文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 面向世界博采众长的原因： 问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 中国杂技家协会理论研究