程邃山水图册主题解读-澳门艺术博物馆.PDFVIP

雲林宗脈──新安畫派學術研討會 ©2012 澳門藝術博物館 程邃 《山水图》册主题解读 ——兼论其绘画中 “金石气”的成因 中国美术学院博士后流动站副教授 李明 内容摘要： 本文以安徽博物馆所藏程邃 《山水图》册入手，通过文献勾沉和风格分析，提出 自己对其绘画中“金石气”成因的看法。 关键词：程邃、杜诗、遗民、金石气 一、问题的提出 十七世纪的画坛出现了以渐江为代表的“新安画派”，影响很大，活动于 明末清初的程邃 （1607—1692）是其中重要的一位，由于其 “独于画深自敛 1 晦”， 画作不多，传世尤少。作于康熙十一年( 1672)秋天的 《山水图》册十 三开（安徽博物馆藏），其中十二开各取一至两句 “杜诗”作为画题，最后一开 为查士标（1615—1697）的题跋 【图1】： 图 1 《山水图》册之一 （清）程邃册 纸本墨笔 105.5×50厘米 安徽省博物馆藏 1 雲林宗脈──新安畫派學術研討會 ©2012 澳門藝術博物館 垢道人，余德友也，铁笔之妙，直逼远汉，其苍老秀劲之姿，远过前人，人 得之宝为拱璧间。乘作画写胸中磊落之气，源得摩诘神理，然不轻以示人，人亦 难购。兹册乃其醉墨也，故 多飘逸之致，且韵籁天生，当日工韵，构思之灏言， 一一于毫端见之。足征诗中更画，焚香静观，诚为少陵之知已也夫。懒老标识于 待鹰楼 。 这套《山水图》册在清代的流传经历不详，民国曾被钱境塘 （1907—1983） 收藏，钤有其收藏印，后归安徽省博物馆，长期以来，并无真伪的争论。但在 2012 年 9 月澳门艺术博物馆与安徽博物院联合举办 “云林宗脉——安徽博物院 藏新安画派作品展”上，大陆学者薛永年、萧平、单国霖、黄惇指出其中查士标 题跋为伪作，第三开的画题 “万里桥西一草堂，白花潭水即沧浪”中 “白”应作 “百”，“潭”字有败笔，但同时也认为这套《山水图》册艺术水平很高，应该为 程邃所作，台湾学者傅申和王耀庭也持相似意见。2 对此，笔者认为有以下三点值得进一步考虑：其一，中国古代书画鉴定组对 3 这套《山水图》册的意见为：“真迹、精”， 不但被收入《中国古代书画图目》， 而且还被认为是程邃代表作之一选入《中国绘画全集·清代卷》。其二，这套《山 水图》册作于康熙十一年秋日，其时程邃和查士标同居扬州，几乎就在同时，程 邃还为查士标绘了《秋岩耸翠图》（上海博物馆藏），中国古代书画鉴定组对其的 4 意见同样为：“真迹、精”，也被收入《中国古代书画图目》和 《中国绘画全集·清 代卷》，其后两人也还有往来，七年后，即康熙十八年的元宵后四日，他们还集 5 饮于江宅。 其三，就目前所见，这套《山水图》册是程邃唯一以“杜诗”为画 题的作品，但从现存材料来看，程邃对 “杜诗”有很深的研究，有论者以为他的 6 诗 “其苍老者，往往入少陵之室”或 “胸中怀结曲，不减少陵”， 康熙十四年 7 （1675）重九日，程邃泛舟平山堂，与友人用杜甫夔州九日韵赋诗， 故他以“杜 诗”入画是合乎情理的。综合以上三个方面来看，尽管查士标题跋为后人作伪， 但不能就此断定前十二开也为伪作，或许原画确有其跋，后人把跋抽去，以便又 配假画牟利。至于第三开中的问题，画家偶有笔误和败笔也属正常。所以