文科第21课新文化运动邬劲军讲课稿.pptVIP

鸦片战争后，救国道路探索 师夷长技以制夷－－军事技术 “中体西用”－－兴办近代企业 维新变法－－变革政治制度； 辛亥革命－－三民主义，实行民主共和制 一、新文化运动的背景（原因） 二、新文化运动的兴起概况 三、新文化运动的内容 四、新文化运动的影响（评价） 基础达标 重点突破探究学习 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 1、“德先生”与“赛先生” 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。 新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？ （1） “打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 （2）这个口号不适用于今天。 (1)文学革命的原因(2)文学革命的内容 ②推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易、明了的新文学——陈独秀《文学革命论》 当堂检测 2.史学界认为，新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续，主要是指： A、反对尊孔复古 B、继续反封建 C、主张民主共和 D、向西方学习 现象一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 现象五：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。 现象三：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 现象二：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？ ——1919年的《新诗年选》摘录：《自觉的女子》 现象四：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！——1919年五四运动北京学界全体宣言（节选） 动摇传统礼教的正统地位 促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒 推动了五四运动的到来 促进了马克思主义的传播 沉重打击专制主义和守旧势力 将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。 ——陈独秀 局限:对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定。 取其精华、去其糟粕； 以我为主、为我所用； 辩证取舍、择善而从。 前期的评价（一分而二） （2）对东西方文化看法片面化、绝对化。 （1）没有同群众运动相结合； 局 限 性 材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去 　　　　　　　　　　　　　　 ——李时岳 材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”　　 ——陈独秀 1915年 1921年 1919年 前期 后期 民主与科学是主流 马克思主义是主流 性质：资产阶级思想文化运动 1918年 开始宣传马克思主义思想 陈独秀 胡 适 李大钊 鲁迅 畅想天地 假如你是新文化运动时期北京大学 的一名学生，你会