[哲学]世界的物质性及其规律1.ppt

世界的物质性及其发展规律1：物质世界和实践 马克思主义基础理论 朱伟 世界的物质性及其发展规律提要 物质世界和实践 事物的普遍联系与发展 客观规律性与主观能动性 zhuwei66@fudan.edu.cn Vcampus---朱伟---马基 物质世界和实践 科学的实践观 实践基础上的唯物主义新视野 世界的物质性 科学的实践观 马克思主义实践观的创立 实践的基本概念、要素及其特点 实践是人的存在方式 有两种东西，我们越是对它们反复思考，它们所引起的敬畏和赞叹就越是充溢我们的心灵，这就是“头上的星空”和“内心的道德法则”。 康德 康德 人是有限的理性存在，因而他同时是两个世界的成员，受到两种法则的影响。 作为自然存在物，受制于必然的自然法则，因而没有自由。 作为有理性者，他虽不必然但却应该遵守理性法则而行动，在此领域他出于自身的内在必然性而行动，自己立法自己遵守，因而是自由的。 康德 提出“理论理性”和“实践理性”的区分 前者解决认识问题，它只管现象界---遵守“自然律” 后者说明行为问题，行为来自意志，意志发自心灵，心灵属于本体界-----遵守“自由律”，两个世界分别服从两种规律. 试图克服人和环境的僵硬对立，把两者统一起来。 人的活动主要是精神方面的，人同外部世界的结合，只限于精神加给客观世界的各种形式的先验范畴 实践的词源 来源于希腊文，具有活动的、积极的意思 中国古汉语中，实践是由“实”（实际）和“践”（践履）两个词组合而成的概念，意思是实际的践履 在词义上，实践指的是人的实际行动。实践作为一种社会现象，很早就引起了哲学家的注意 西方哲学家 苏格拉底，“只要一息尚存，我永不停止哲学的实践”。 亚里士多德 ，“实践是包括了完成目的在内的活动” 。 实践作为一种道德活动 。 康德首先把“实践”概念引入到哲学中。 对“理论理性”和“实践理性”作了区分。 实践理性高于理论理性。 中国哲学中的实践 儒家哲学家把“修身”、“养气”、“静坐”看成是实践活动，并把它看作是做学问的重要功夫。 王阳明提出“知行合一”说：认识和实践 “一念发动处，便即是行了”。 马克思主义实践观产生的历史条件 时代背景： 16世纪中叶开始的工业革命，引起了观念的变革 人是自己的上帝，人及其活动应成为哲学的主体 理性主义：反对宗教唯心主义，把精神同物质、人同自然界对立起来。－－科学理性 笛卡尔的豪言壮语：给我物质和运动，我就能够创造世界。 资本主义生产力发展的现实，却把人同自然界越来越密切地统一起来，并使自然和社会统一起来。 哲学改革：如何消解精神与物质，人和自然的截然对立？ 黑格尔：劳动实践 劳动引入哲学范畴 在第一部哲学巨著《精神现象学》中明确地把行动、劳动、实践的概念作为哲学的基本范畴 劳动过程分为“需求——劳动——享受”三个阶段/环节 劳动实践是主体通过改造客体、扬弃客体、达到主体自身的自我实现、自我确证的环节 “行动的三个环节”：（1）目的；（2）手段或“目的实现”；（3）被创造出来的现实。 黑格尔：劳动实践 劳动、实践是从主观目的出发达到客观现实的转化过程 “行为的必然性在于：目的本来就是与现实关联着的，而且目的与现实的这个统一性就是行动的概念；行为之所以发生，乃是因为行动自在自为地即是客观现实的本质”。 主观目的必须通过劳动工具“这个外在的他物”才能转化为客观现实 人们通过工具能够支配自然界，但就目的自身来说又是服从于自然界的，即为了满足自己生活的需要。 这一思想被列宁称誉为“历史唯物主义的萌芽”。 黑格尔的实践观 抽象的理念活动 劳动和实践是抽象理论活动的手段。 实践限制在精神、观念活动的范围 。 费尔巴哈的实践观 把“实践”和“生活”联系起来，生活、实践是理论的根源， “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。” 实践就是生活的、消费的实践，而不是生产的实践。 认为“生活”不过就是吃喝、享用对象等等。 马克思主义实践观的创立 在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以表明与旧唯物主义的区别。 这种唯物主义不否认物质世界的客观实在性和自然界对人的优先性，它把主体——人的能动性提到首要地位，并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。 科学的实践观 马克思主义实践观的创立 实践的基本概念、要素及其特点 实践是人的存在方式 实践的基本概念、要素及其特点 实践的基本概念 实践的要素 实践的基本特征 实践的基本形式 科学的实践概念及其特点 实践，是指人们有意识、有目的地改造世界的物质活动。－－一种活动或行动 实践活动的三要素： 实践的主体、实践的工具、实践的客体 实践活动：作为实践主体的人以一定的意志目的运用实践工具去改造实践客体的动