第二节-北方经济的逐渐恢复.pptVIP

北魏孝文帝是我国历史上著名的政治改革家。其改革的措施中，直接推动了农业生产的恢复和发展，又促进了鲜卑族封建化的措施是(　　) A．迁都洛阳　　　　　　　B．整顿吏治 C．移风易俗　　　　 D．颁布均田令 答案：　D 1、原因： 孝文帝迁都洛阳，重新修建洛阳城和宫殿。 2、繁荣的表现有哪些？ (1)全国的政治中心，当时最大的商业中心； (2)规模很大； (3)市场繁荣 (4)专设四通市方便外商，成为国际性商业城市。 北魏社会经济的复苏和繁荣说明了什么？ 提示：　北魏孝文帝改革顺应了时代潮流，促进了北魏社会和历史的发展。 1、原因 (1)少数民族迁居中原，通婚杂居。 (2)孝文帝改革的推动。 思考：北魏社会经济的变化对社会历史的发展有何影响？ （1）经济： 推动北方经济的恢复和发展，洛阳 （2）民族关系： 促进了民族大融合 （3）政治上： 促使孝文帝进一步接受汉族先进的文化与制度，加速了政权的封建化进程。 1、成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了(　　) A．北魏迁都洛阳，促进了洛阳的繁荣 B．北魏海外贸易发达 C．南朝统治下的洛阳，经济得到恢复 D．5世纪的洛阳，商业盛极一时 答案：　A 2、下图为魏孝文帝时铸造的铜钱，这反映了北魏经济的突出特点是什么？试分析出现该突出特点的原因。 答案：　(1)突出特点：商品经济发展，商业活动活跃。 (2)原因：①农业和手工业的发展。②政府的重视和支持。 3、阅读思考： 材料一　《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。 ——摘自[西晋]江统《徒戎论》 (1)根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。 (1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。 理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。 材料二　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。 ——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》 材料三　北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》 (2)根据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。 (2)作用：①促进洛阳的繁盛； ②推动北方社会经济文化发展； ③促进民族融合； ④奠定隋唐国家统一的基础。 认识：①少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素； ②汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵； ③避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。 4、北魏孝文帝改革后，我国北方流行“宁可少好，不可多恶”、“顷不比亩善”，的谚语，这表明(　　) A．北方农民好逸恶劳，不愿意耕种较多的土地 B．均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性 C．北方农民注意精耕细作和耕作的功效 D．北方贫瘠的土地比肥沃的土地多 答案：　C 5、北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了(　　) A．佛教的传入　　　　　　B．疆域的扩大 C．民族的融合　　　　 D．全国的统一 答案：　C 6、陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局……。”由此可以看出孝文帝改革(　　) A．为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠定了基础 B．促进了民族大融合 C．促进了北方社会经济的恢复和发展 D．为中原文化输入了新鲜血液 答案：　A 7、 阅读下列材料： 材料一　时民饥困，豪右多有占夺，(李)安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……于是海内安之。 ——《魏书·食货志》 (1)根据材料一，概括北魏孝文帝改革的措施，并结合所学知识分析推行这项改革的原因。 答案：(1)措施：推行均田制。 原因：中原长期战乱，百姓流亡；豪强地主隐瞒控制人口；广大农民负担沉重；社会矛盾尖锐；国家财政收入锐减。 材料二：高祖曰：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革，三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官，各宜深戒。如此渐习，风化可新。” ——《魏书·咸阳王禧传 材料