菜根谭 处世篇PPT.pptVIP

* 处世篇 彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。 一、真味是淡，至人是常  文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 “大辩若讷”出自《老子》第四十五章：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。” 1.日常生活中保持平常心 鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 3.为人处世不要太过卖弄 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。 真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。 法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露于外。 锋芒内敛：君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 二、退步处世 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 善作减法， 无功无过，无怨无德 处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。 退让的目的——以退为进，达到目的 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 退让的技巧：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。 三、虚圆与刚直 建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。 偾（fèn） ：败坏，破坏：～事（搞坏事情）。～军之将。 应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋转乾坤之经纶！ 固执已见的人往往做错事——约·德莱顿 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根 1.为人处世时也要注重圆通 2.柔顺原则 刚强终不胜柔弱 偏执岂能及圆融。 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹dù，偏执岂能及圆融？！ 执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。 优人傅粉调朱，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先兢后，较雌雄于着手。俄而局尽子收，雌雄安在？ 狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 方圆处世，宽严待人 处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。 处洁也立方，处丸也宜圆，分水宇之也当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 做人要真诚，处世要变通 做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。 善于劝诱 人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽。 四、宽恕原则 人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一“恕”字。令人皆恕以适己，……毋乃不可乎？ 人之过误宜恕，而在己则不可恕。 居家有二语，曰：惟恕则平情；惟俭则足用。 五、万事留有余地 锄奸杜倖，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。 *