第七章 白居易与元白诗派课件PPT.ppt

因当时朋党之争激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。” 为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。 晚年向佛 宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中等职。 晚年，他闲居洛阳，与香山寺僧人结社，捐钱修寺，自号香山居士。 七十五岁时卒于洛阳。 后期是他“独善其身”的时期。 在江州司马期间，他还有某些激情，写出《琵琶行》和《与元九书》，唱出“不分气从歌里发，无明心向酒边生”这样的诗句，但已转向消极。 他悔恨自己“三十气太壮，胸中多是非”，而力求做到“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”。他缄默了，不敢再过问政治了：“世间尽不关吾事”、“世事从今口不言”，他认为“多知非景福，少语是元亨”。为了避免牛李党争之祸，他为自己安排下一条“中隐”的道路。这就是不做朝官而做地方官，以地方官为隐。因此他力求外任，在任杭州和苏州刺史之后，又“求致身散地”，以太子宾客分司东都，在洛阳度过最后的十八年“似出复似处”的生活。 中隐 大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 不如作中隐，隐在留司间。 似出复似处，非忙亦非闲。 不劳心与力，又免饥与寒。 在这种消极思想的支配下，白居易的诗歌也丧失了它的战斗性和光芒。大量的“感伤诗”、“闲适诗” 代替了前期的“讽谕诗”。 白居易主导思想是 “穷则独善其身，达则兼善天下”。 “仆虽不肖，常师此语。” “仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”　　　　　　　　　　　　 (《与元九书》) 白居易的思想 二、白居易的文学主张 1.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。 ①关心时事。 ②反映现实。 2.“惟歌生民病，愿得天子知。”（《寄唐生》） ①关切民生疾苦。 ②补察时政。 三、白居易的诗歌创作 “诗魔”白居易。 他爱诗如命，既天性早慧， 又刻苦过人；既有理论，又多实践，这种风格，一直到他晚年，都不曾改变。而且愈到晚年，此情愈切。 白居易一生诗作编入《白氏长庆集》，后世虽有散佚，损失不多。他的诗流传至今的有３０００多首，堪称唐代诗人之冠。 白居易诗歌分类 ①讽喻诗②闲适诗③感伤诗④杂律诗 《与元九书》：“自拾遗来，凡所适所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽喻诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外情理动于中内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句，自一百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗。” 轻 肥 意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果掰洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。 此篇是《秦中吟》第七首。 轻肥：《论语 雍也》：“乘肥马，衣轻裘。” 内臣：宦官。在外庭担任高级军职。 江南旱：唐宪宗元和三、四（808—809）年间的大旱。 轻 肥 ①全诗前一部分写内臣的生活，紧扣“骄”（朱绂、紫绶、夸、气益振）和“奢”（光照尘、九酝、八珍、洞庭、天池鳞）。 ②强烈的对比。 ③人食人的惨状并非只是天灾。 ④收束有力，警醒。 新丰折臂翁戒边功也 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行， 左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。…… 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。 点得驱将何处去，五月万里云南行。…… 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪， 从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。 新丰折臂翁戒边功也 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜， 直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。 不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼， 万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。 君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。 又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。 边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。 上阳白发人愍怨旷也 上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春！玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房