第三章 中国传统哲学PPT.ppt

第三章 中国传统哲学;传统哲学的一般特征;第一节 儒家哲学;;一、先秦儒家;（二）孟子的基本思想庆父不死 鲁难未已;3.“劳心者治人”的社会分工说;4.“仁政”学说与民本思想;孟子有关民本思想的论述;（三）荀子的基本思想; “天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” ——荀子 ; “大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之?……故错人而思天，则失万物之情。” ——荀子;“人之性恶，其善者伪也。” ——荀子;力不如牛，走不如马， 而牛马为用，何也？人能群，彼不能群也。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人以求；使欲必不穷乎物，物不必屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。;二、汉代儒家;三、宋明儒家; 二程各人，他们的思想尽管在本质上是一致的，但在某些学术倾向上是存在一定差异的。程颢认为万物本属一体，人生的最高境界就是发明（去蔽）本心，自觉达到与万物一体，因此较多地强调内心静养的修养方法，不大重视外知。而程颐则主张探求事物所以然之理，鼓吹格物致知，较多地强调由外知以体验内知。 ;（二）朱熹的闽学思想;朱熹;（三）王阳明的心学;王阳明;第二节 道家哲学;老子;老君岩;;老莱子;;（一）老子的思想;道本体论;辩证法;无为而治的政治哲学;朴实无华的道德;与世无争的人生哲学;（二）庄子;庄子;庄子妻死;庄子将死;《庄子·秋水》宁做自由之龟;追求人生超脱和逍遥的路径;二、魏晋玄学;（二）魏晋玄学的基本特点;;嵇康;第三节 儒道互补——中国文化的基本格局;二、儒道两家的文化互补;（二）人本与自然;（三）圣贤与隐士;（四）群体和个体;（五）刚毅和柔弱;三、儒道互补与古代知识分子的心态;“在儒家控制下的生活必定是无法忍受的，道教使中国人处于游戏状态，儒教使中国人处于工作状态，这就是为什么每个中国人在成功时是儒家，而失败时则变成道家的原因，道家的自然主义正是用来慰藉中国人受伤的心灵的止痛药膏。” ——林语堂