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科技的自我救赎 　　【摘 要】科技是一把双刃剑，它在引导人类社会不断进步的同时，也造成了人类工具理性的泛滥和价值理性的缺失。科技本身只是人类进步的工具，人类如何使用这件工具而不是被这件工具驾驭至关重要。在科技发展的过程中，应当由价值理性占主导地位，才能使科技更好地为世界做贡献。 　　【关键词】科技；工具理性；价值理性；整合 　　科技极大地推动了社会的发展，改变了人们的生活和思维方式，但科技远非是完美的，它所造成的危害还是不容小觑的。上世纪五六十年代出现的“世界八大公害”，已经让科技的负效应露出了冰山一角，而随着科技发展速度的不断加快，各种问题更是层出不穷。从全球变暖、土壤沙化等生态问题到道德缺失、功利拜金等社会问题，从深层次说，其实是科技对于工具理性的助长和价值理性的削弱。 　　工具理性与价值理性的概念是由马克斯“工具理性”[1]。价值理性则是人“通过有意识地对一个特定的举止的伦理的、美学的、宗教的或作其它阐释的无条件的固有价值的纯粹信仰”[2]。科技对于工具理性的助长主要体现在两个方面：一个是人类固有的工具理性思维使科技成为社会发展中主要载体；另一个是科技使人更多关注科技、依赖科技，而次于关注如何运用科技以及运用科技对人与社会所带来的负面影响。科技对于客观自然的改变，极大地促进了社会经济的发展，却也使人类在对利益的追求中，维系人类社会几千年田园牧歌式的生活模式土崩瓦解。在利益的面前，人类变得浮躁，价值理性的缺失也是理所当然的了。 　　科技的本质其实就是人认识自然、改造自然的工具，工具本身没有善恶之分，但工具却能够在潜移默化中影响人的意识。而如果人对于这种影响茫然不知，不去反思，其结果便是作为工具的科技最终将会奴役其主人，人类最终将沦为工具。这样的结果是十分可怕的，因此如何利用科技这件工具，重新整合工具理性和价值理性，就显得尤为重要了。 　　一、对科技中工具理性和价值理性关系的再认识 　　对待科技与人的关系问题，要用辩证眼光而不是形而上学思想。科技不能不重视人；人也不能否定科技。科技的研发和使用要坚持事实与价值的综合辨证的关系：既关注科技的工具性，更要关注其价值性；要在工具判断的基础上作出合理的价值判断；始终坚持价值理性统帅工具理性；以研究者的主体性为基础，以为实现全人类的可持续发展的实践情境当中来实现价值与工具的统一[3]。 　　科技对于工具理性与价值理性关系的作用问题，实质上是从科学外部来反思科学的本质及其在人类生活中的地位。这对于理解自然科学的本质及反思世界的图像是很有意义的。科学精神和人文精神、工具理性与价值理性相互结合，在实践中关注良好的人文社会环境与科技健康发展的互动关系和实践策略，是今后发展的大势所趋。 　　二、利用科学技术促进工具理性与价值理性的整合原则 　　整体性原则。人类并不是世界的中心，人类、社会和自然所构成的完整的系统才是真正的世界本体。实现工具理性与人文的整合就要在整体原则的指导下，充分认识到人类在自然和社会中的主导作用和科技的工具性。人的价值只有在人类、社会和自然构成的体系的和谐发展中才能得以真正地实现，因此应该以人类的可持续发展为尺度，以人与人、人与社会、人与自然和谐发展作为科技的价值基准。 　　相互性原则。在人与自然的对象性关系中，要充分认识主体与客体的辩证关系：一方面，主体作用与客体，人作为创造者，以自己的活动改造自然，使自然获得社会历史尺度。另一方面，客体作用于主体，主体在客体的制约中，学习自然界的知识并改造自然界。科技作为人类认识自然、改造自然的工具，如同人一样，不可能脱离自然而单独存在。科技与自然相互作用，期间没有不可逾越的界限。 　　价值性原则。自然界是一个系统，人类与社会在原则上都属于自然系统。在生态反馈系统中，需要维持或趋向一种平衡状态。因此，充分认识到人类、社会和自然体系中个部位具有的自身存在合理性及价值内涵，是整合工具理性与价值理性的当代性视角。科技在这一过程中，充当着人类对这种价值认识的媒介，是不可替代的。 　　三、利用科学技术促进工具理性与价值理性的整合途径 　　构建科技以人为本的功能。在工具理性主导科技发展的资本主义制度前提下人“摈除一切价值乃至一切理性成分，彻底下降到只有肉欲、感觉、物质”[4]，科技也完全被定位成获取物质资料的手段。要改变这种思想，就必须以人为本，提倡科技的人文精神。在崇尚、尊重科学，积极研究开发利用先进技术的同时，更应重视满足人的需要，追求人的发展，实现人的价值，使科技进步、经济发展与人的幸福和人价值的实现相一致，科技的发展与人类的发展相协调。 　　构建科技的协同功能。在以工具理性为霸权的科技体制下，科学技术因其独特的、不可替代的重大作用而从社会系统独立起来。但是这种独立与分离也不是完全纯粹意义上的独立与分离，二者有着千丝