痴情男子沈三白.docVIP

痴情男子沈三白 　　【摘 要】《浮生六记》是清代寒士沈复著于嘉庆十三年的自传体散文，是中国道统社会少有的性情之作。作者以简洁疏淡的文字记叙了他与妻子陈芸平凡的夫妻生活，真实地表现了夫妻二人的伉俪情深，却因封建礼教压迫及贫困生活的磨难，最终生离死别阴阳两隔。其中，沈三白对妻子始终不离不弃，相依相伴的痴情男子形象给我们留下了深刻的印象。 　　【关键词】《浮生六记》；沈三白；痴情 　　在男权至上的封建社会，男子从小就要树立“修身齐家治国平天下”的志向，要考取功名光宗耀祖乃至青史留名，若有男子缠绵闺房，则常为世人所不齿。沈复的一生，其生平尚不可考，只有一部描写他与妻子二十多年生活细节的《浮生六记》传于世人，从中可以隐约窥到沈复的生平点滴。这一部充满缠绵之情的《浮生六记》，浓墨重彩地写闺房情趣和夫妻情感生活，写夫妻间平等和尊重，写两人心灵的沟通和契合，让读者深深感动于二人的伉俪情深，也让我们看到了一个专情、真情、深情、痴情、一个为爱痴狂的沈三白。 　　首先，沈三白的痴情成就了陈芸的形象。沈复的一生，既不追名，也不逐利，他或许算不上伟男子，却绝对是一位真男人。浮生如梦，为欢几何？沈复性格爽直，豪放自适，又不贪慕官宦的生活，从不参加科举考试。尽管遭遇种种变故，但他却始终不曾因自己的品行而后悔，他自信与陈芸相亲相爱，是夫妻应有之义，自恃个人才性无可指责。所以，他才敢于把自己的隐私公诸于众。历史上痴情男子几许，他们都用行动诠释了情为何物，而沈三白的痴情，若不是一部《浮生六记》所载，按照沈复的性情，那么我们是很难知晓沈复与妻子的缠绵痴情，也就没有陈芸这个女子留名于世了。中国有句古话，“情人眼里出西施”，沈复让他的妻子，这个并不万分漂亮的女子成为中国文学史上最美丽动人的女人之一，其用情之深，用情之至我们可想而知了。也因此，我们在《浮生六记》里边，看到的是一位聪明灵慧、才华出众、贤淑能干、浪漫可爱的陈芸，是一个被后世无数人称赞不绝的陈芸。在沈复笔下，陈芸无论是作为妻子，还是作为一个女人来说，都是成功的。人们常说可爱的女人，往往是美好的爱情造就的。沈复对陈芸一见钟情，等到花烛之夕，比肩调笑，恍同密友重逢，自此耳鬓厮磨，亲如形影，琴瑟和鸣二十三年，年愈久情愈密。沈复还曾镌“愿生生世世为夫妇”之图章二方，沈复执朱文，陈芸执白文，以作往来书信之用。两人又曾请人绘月下老人图，常常焚香拜祷，以求来生仍结姻缘。 　　陈芸形象的成功，她的美丽可爱，不止于沈复眼中，所有阅读过《浮生六记》的人，无一不被她的可爱折服。历来对《浮生六记》的研究，很多学者就将眼光放在了陈芸的形象上，给予陈芸极高的评价。其中，以林语堂先生的评价为最。《浮生六记》序言中有这样一段文字描述：对于此书，许多学者都曾给予非常高的评价。林语堂先生就非常喜欢这部作品，？他曾经说过这样一段话，“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，他的丈夫，并没有这样推崇；但是谁能否认她是最可爱的女人？她是我们有时在朋友家中遇见的风韵丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。我们觉得世上有这样的女人真是一件可喜的事，只愿认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和他夫妇吃中饭，或者当她与丈夫促膝畅谈之时，你们打瞌睡，她可以放一条毛毡把你的脚盖上。也许古今各代都有这样的女子，不过在陈芸的身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。……因此，我说她是中国文学及历史上一个最可爱的女人，并非故甚其辞。” [1] 他还将《浮生六记》翻译成英文，介绍到美国，使其在世界范围内得到传扬，并向友人感慨：“沈三白之妻陈芸，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢”。[2] 　　其次，因为陈芸，沈三白不惜与家庭决裂。老子说过，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，这很有些宿命论的味道，却在现实中扰乱了这对夫妻的恩爱。在古代婚姻里，夫妻要举案齐眉，要严肃端庄，要相敬如宾，否则就是不成体统。尤其重要的是做妻子的要支持丈夫点灯夜读，考取功名，切不可缠绵于儿女私情，若如此，再贤惠的妻子也会受到公婆的排斥。陈芸嫁入沈复家之初，也想做贤妻良母，孝敬公婆，以礼自守，但她的性格又非常活泼，志趣高雅，不贪富贵，不羡名利，爱山水，爱花草，爱游园，爱书画，极富生活情趣，与沈复情趣相投，琴瑟和谐，虽然最初很受公婆喜爱，但时间长了，沈复于政治上无发展，而做生意又无生意头脑，其所知者唯有风花雪月，儿女情长，在父母眼中，沈复就是一个不思上进的败家子，而陈芸则是让其玩物丧志的坏媳妇。 　　再加上，陈芸虽聪慧，却在处理人事方面太过爽直，不够圆滑，同时又有些封建女子的委曲求全，这都成为她渐失公婆之心的原因。比如说有一年，沈三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写