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国外学者对恩格斯劳动思想的研究 　　摘要：劳动思想是马克思主义理论的关键一环，恩格斯的劳动思想是其重要组成部分，虽然受意识形态的影响外国学者对恩格斯的劳动思想研究有限，但一些学者的独到见解影响着学界的研究，对我们理解掌握恩格斯的劳动思想也有着巨大帮助。 　　关键词：恩格斯劳动思想；外国学者研究情况；劳动基本问题 　　中图分类号：A81 文献识别码：A 文章编号：1001-828X015-00-02 　　就国外学者的研究情况来看，受意识形态影响外国学者对恩格斯的劳动思想研究有限，对劳动理论有不同程度的研究。一些学者对劳动问题的研究室深入且独到的，这些研究广泛而深刻地影响着国内外学者对于恩格斯劳动思想的研究。 　　一、对劳动问题基本的研究 　　对劳动概念的研究。赫伯特将人等同于自然界中的其他生物是不正确的。马尔库塞还指出，对于劳动的研究，如果局限于经济领域和财物世界，将劳动等同于人们为了满足物质需求的行为，将劳动定义为物质世界的生产与在生产，就不能正确的认识劳动的内涵。人们进行劳动并不是为了满足物质需求而被迫进行，恰恰相反人们选择劳动是因为人的存在超越了现实世界，正是这种人存在的超越性构成了劳动的本质。 　　法兰克福学派的外围支持者阿尔弗雷德-雷特尔在其创作的《脑力劳动与体力劳动―西方历史的认识论》一书中，对于劳动的相关概念也多有论述。索恩-雷特尔认为社会化的交换行为逻辑塑造了思维的抽象逻辑，进而催生出交换与劳动的分离、脑力劳动与体力劳动的对立、理性体系对劳动者阶层的剥削。他指出劳动并非向来就是抽象的，将劳动变成“抽象人类劳动”的抽象也不是劳动自己的作为。劳动并不会使自身抽象化，是商品交换的发生，才会建构出所谓的功能社会化，从而导致劳动最初的、原始的社会化特征被剥夺。他认为商品刚被生产出来时并不具有价值，在进入交换后这种劳动才被理解为抽象的价值量，商品才具有“价值”。索恩-雷特尔在这里格外关注的是流通领域中通过商品交换客观抽象出来的“商品价值使进行着抽象的交换关系变成形式，并使被抽象化了的劳动变成实体。在商品形式的这种抽象的关系规定性中，作为价值实体的劳动变成价值量的纯粹量上的规定根据”。索恩-雷特尔还提出，看起来并无关联的资本和劳动的对立与脑力劳动和体力劳动的对立，其实是有着“根深蒂固的关联”。 　　对劳动是否是人的本质的研究。劳动是人的本质，使人与动物相区别是恩格斯劳动思想里的一项重要内容，但是外国有一些学者反对将劳动看为人与动物的根本区别。汉娜动的意义，她还?死嗟慕?代的实践区分为劳动、工作、活动三种形式。劳动作为做基础的形式是满足人类衣食以及安全等基本生理需求的必要手段，所反映的是人与自然的关系，一个人的出生、成长、死亡及新陈代谢都需要劳动来保障，但是劳动是易消耗的周期极短是生命中不断重复的简单再生产活动，一产生就立即被消耗并且不会留下一点永久客体毫无意义。在阿伦特看来人们从事劳动，从事工作都是为了生存，是人类受制于自然的约束并且依赖于自然的体现，这与动物的活动并无本质区别。但是政治活动即人们在公众领域的活动，是人们对主观能动性的充分发挥，展现出了人们的自我意识和个性，这构成了人与动物的本质区别。 　　对脑力劳动概念的研究。肖恩为的人的更高追求的快乐。密尔的第二种观点是脑力劳动的人应该拥有更多的权力。密尔认为“具有较高社会地位的人、用大脑工作的人更聪明，也更适合做统治者”，那么他就认为，脑力劳动以及地位高的精英人才可以做出更多的贡献，这样一来，怎样来区分聪明、智慧以及教育的问题呢？密尔这样的判断显然是不正确的。马克思主义认为的道德是实现人的各方面的全面发展，新的生产力和生产关系，分工与合作都是必要的条件。由此可见，劳动有益于身心健康，更对社会和谐稳定有益。人们需要工作来确认自己的社会地位以及自己的思想。 　　二、对资本主义下的劳动的研究 　　对劳动与剥削关系的研究。约翰.E.罗默在其著写的这一著作中剥削这一概念进行了解读，他在解读中绕开了马克思主义理论中的剩余劳动概念和劳动主体的特点，而是直接从博弈论出发研究剥削的本质，就财富的增与减来分析剥削，并得出了所谓的一般剥削理论。在《剥削和阶级的一般理论》里，剥削被分为物质层面的剥削和精神层面的剥削两个部分：物质层面也就是剥削者侵占被剥削者的劳动成果，除此之外，社会成员为了货的生活消费品，而需要付出远高于其价值的社会劳动，这种情况也证实着剥削的存在。在精神层面，则指剥削者对被剥削者进行了不平等的利用，假使社会成员对于生产资料拥有着平等的所有权的情况下能够获得到较之实际获得的产品更多的情形下，就可以说明他经受了剥削。” 　　对资本主义工业发展对劳动和劳动者影响的研究。卢卡奇在其《历史与阶级意识》一书中提出，在资本主义工业由手工到大机器的发展过程中，劳动者的有机