可怜娇妍性纯清千姿百态总是情.docVIP

可怜娇妍性纯清 千姿百态总是情 ——浅析《聊斋志异》中的女性美 一部《聊斋志异》构建了一座姹紫嫣红、美女如云的百花园。无论是人间的平凡女子，还是狐精女鬼、花妖兽类，在蒲松龄的一枝生花妙笔下闪耀着诗意般璀璨夺目的光辉。她们美丽多情，兰心慧质，温柔善良且重情重义，给人带来温馨、快乐与幸福。在她们身上，人性美与人情美也得到充分体现，她们是外表美与心灵美的统一。在这些女性身上，蒲松龄寄托了自己人格理想与美学理想，她们是美的象征，美的化身。下面，我将分别从外形美、才智美、痴情美、人性美四个方面对聊斋对女性美进行浅析。 一、 百花园里春似海——外形美 蒲松龄不惜笔墨，塑造了婴宁、香玉、葛巾、阿绣、小谢、白秋练、花姑子、小翠、晚霞等纷纭众多的女性形象。虽然《聊斋志异》的女性每一个都是那么的貌美如花，但都燕瘦环肥，各具风姿，绝不雷同：有的如牡丹雍容华贵，有的如出水芙蓉纯洁清新，有的如山花浪漫，共同装点了《聊斋志异》的百花园，让人一看始有“百花园李春似海”之感慨。 婴宁是“容华绝代，笑容可掬”，连城“秋波转顾，启齿嫣然”，小翠是“嫣然展笑，真仙品也”，小倩“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝”，侠女是“秀曼都雅，世罕其匹”，“艳若桃李，冷如冰霜”。胡四姐“荷粉露垂，杏花烟润,嫣然含笑，艳丽欲绝”。这些形象都给人以强烈的古典美的感受。 从上面可以看出来，蒲松龄描述女性美貌，多注重点染其神韵，这样一来，美的标准、美的形式被取消了，人物形象更加丰富生动，人物的美美得无边无际，引人遐想。 其次，蒲松龄善于通过人物行动与姿态来写女性外形美。如《莲香》中的李氏“軃袖垂髫，风流秀曼，行步之间，若还若往”，寥寥数笔便勾勒出了李氏摇曳多姿、弱不禁风的古典之美，又暗示了李氏“非人”的身份。辛十四娘则“着红帔，容色娟好”，“振袖倾鬟，亭亭拈带”“娉娉而立，红袖低垂”，如此一来，辛十四娘婷婷袅袅、飘逸出尘的神韵就浮现在读者眼前了。 再次，通过特殊环境来衬托女子的外形美。如《婴宁》，蒲松龄对于她居住的环境，蒲松龄如斯描述：“……遥望谷底，丛花乱树中；……北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹；野鸟格碟其中。……门内白石砌路，夹道红花，片片坠阶上；曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光明如镜；窗外海棠枝朵，探入室中，初籍几榻，阁不洁泽。”婴宁亦如同她所居住的“世外桃源”般，不受世俗污染，未受封建礼教约束。 通过他人（多是书生）的感受来写女主人公的外形美。如《乔娜》中，孔生“望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽”。更值得一提的是，乔娜在为孔生剜肉治病时，孔生竟“贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久”，所谓秀色可餐，竟使孔生忘记疼痛，从中我们亦可见乔娜之美。 二、 才情恣意智争妍——才智美 《聊斋志异》创造出了丰富多彩、生动感人的才女形象，这些女性不仅有美丽的容貌，而且富于才情，工于诗词，智慧过人，且能歌善舞，表现出一种超凡脱俗的气质。 《连城》中工刺绣又知书的才女连城、《小谢》中以写书吟诗为乐的小谢和秋容，还有《狐梦》中的棋艺精湛的三娘子、《罗刹海市》中的龙女以及《香玉》中和书生宴饮唱酬的花妖香玉、绛雪，色艺无双的杭州名妓瑞云、工诗善歌的都中名妓李遏云等都是人中的灵凤、异类中的尤物。又如《宦娘》中的主要人物宦娘，她就是一位集音乐才华与文学才华于一身的奇女子，其所作的《惜余春》词可称的上是一首绝妙佳作。这首情意缠绵的词撮合了温如春与葛良工的美满婚姻，也表达了宦娘刻骨铭心的相思之情。 貌美如此，才情如斯，《聊斋志异》的女性还有其过人的智慧，令人折服。《颜氏》中的颜氏饱读诗书，尤其擅长八股时文。她嫁给一位才子后，朝夕劝夫研读，严如师友。可丈夫不争气，几次赴考，都名落孙山。她感慨地说：“使我易髻而冠，青紫直芥视之！”后来，她果然女扮男装，连中秋、春两试，从县令一直当到御史衣锦还乡，荣耀非常。蒲松龄深深地感叹道：“天下冠儒冠，称丈夫者，皆愧死矣！”颜氏可谓《聊斋》中第一奇女子。 又如《仙人岛》中的绿云、芳云两姐妹妙语连珠，尽情揶揄因常在科举考试中名列第一而自负的王黾的那些半通不通的歪诗歪文。其中有一段为： 王即慨然颂近体一作，顾盼自雄。中二句云：“一身剩有须眉在，小饮能令块垒消。”邻叟再三诵之。芳云低告曰：“上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母河也。”一座抚掌。桓请其他，王述水鸟诗云：“潴头鸣格磔……”忽忘下句。甫一沉吟，芳云向妹咕咕而语，遂掩口而笑。绿云告父曰：“渠为姊夫续下句矣。云：‘狗腚响嘣巴’。”合席粲然。 姐妹俩充满机智风趣的语言令人喷饭，辛辣地讽刺了一个浅薄而又自视甚高、出口不逊、盛气凌人的狂妄书生。可谓是两位口吐莲花的妙女郎。 三、 深情此生为君痴——痴情美 蒲松龄赋予这些女子妍媸美好的姿容，机智过人的智慧与天赋的才情，更着重一个“情