韩剧的文化反思.docVIP

韩剧的文化反思 　　在我国电视中播放的韩剧真是不少，古装剧情的如《明成皇后》《大长今》等，当代剧情的就更多了，如《黄手帕》、《澡堂老板家的男人们》《人鱼小姐》《看了又看》《巴黎恋人》等。此外还有光盘版的剧集。在古装剧中，如果说《明成皇后》反映了近代朝鲜的民族惨痛的话，那么《大长今》则表现了朝鲜民族的励志精神，他们那种忍耐与忠诚。而在现代剧中，《人鱼小姐》等属于家庭伦理剧，比较写实地表现了韩国普通人的生活，在我国播放的韩剧中占多数，并获得了各年龄层的女性观众的喜爱。 　　应该说，韩剧之所以在我国荧屏上占有了一席之地，是有它的原因的。 　　首先在于韩剧立足于草根阶层。不论是古装剧，还是现代剧，其中普通人的生活场景、他们的生活态度和对生活的现实性想像和追求，与大众的心理具有强烈的对应。就我们看到的一些电视剧中，历史题材剧主要以正面严肃的情调为主，表现人的自强与坚韧，正反两方面人物的交锋和以德报怨的气度。而现代题材则多是轻喜剧格调，总体上健康向上的情绪格调、正面面对人性的优点和弱点，特别是人物的描写上，他们的自我肯定与自我批判相纠缠，韩国男尊女卑社会传统在剧中既有表现，又有对这种传统的嘲笑和否定。这种家庭文化的两极化的内在冲突、巧妙周旋、最终化解，构成了韩剧情节中令人会心的吸引力。在对人物性格的刻画上，采用毫不隐讳的方法，表现自私和缺点，从而让大众获得一种满足，使观众对生活小节上的弱点产生出欣赏地否定的认同态度。这些都令处在东方文化现代化中的人们产生共鸣。 　　韩剧中这种草根性和对社会文化变迁的表现在我国电视剧发展过程中也是一个基本的主题。从上世纪80年代的《渴望》开始，这种题材的电视剧时时出现在荧屏上，并屡屡造成了收视的高峰，如《过把瘾》《贫嘴张大民的幸福生活》《中国式离婚》《空镜子》等，这些电视剧反映了不同阶段中国社会的大众关注视点，反映了中国社会大众文化思潮的变化。这些作品表现的生活场景是东方文化走向现代化的进程中的必然景象。西方生活方式以物质的强大优势日益改变着大众生活观念和生活方式，民族传统的不断被疏离和抛弃，这必然会引起人们的一种焦虑，从而迫使人们为确立自己的民族定位而作出某种思考和努力。作为大众文化的载体，电视剧反映这种现实是必然的选择。从这个意义上说，这种电视剧又带有明显的民族性和国家性。在我国电视剧中表现的是中国文化精神和历史上民族自立过程中的英雄事迹，歌颂民族不屈的传统，同时对现代化给传统文化带来的伤害作出评判。而在韩剧中，不论历史题材还是现代题材，都不难看出他们隐约表现出来的虚荣感和自豪感，在他们的人性表现中，爱国、忠诚、努力、坚韧、善良等等性格特征都是实现民族认同战略的必要手段。 　　韩剧还是有一些东西值得我们学习。比如他们以举国之力向国外推销民族文化产品，其“野心勃勃”的国家战略收到了很好的效果。如《大长今》在亚洲地区的胜利带来了一系列的后续成果：有报纸统计，几个主要国家、地区的单家电视台播放最高收视率为日本3.1％、马来西亚为83.8％、越南为20.8％、中国台湾为6.22％、中国香港为47％、中国内地为4.9％。 　　其次，是瞄准大众心理。不温不火地表现百姓的日常生活，细部描写和构思把普通人的心态和情趣细腻地描绘出来。这些对人的细微表现冲淡了场景的大量重复和类似情节冲突的反复出现。不厌其烦地为一件小事设置障碍，展开情节时往往细节的趣味大于情节段落的叙述，这也造成了人们观看时的新鲜感，而原谅了似曾相识感。而我们多数电视剧在这方面经常从大处着眼，忽略了细节的提炼和富有智慧的创意，过多地引导观众对情节发展的关注而不在意对有生活情趣的细节的挖掘。 　　第三，是休息第一，开心第一。生活参照、时尚引领是最直观的观看效果。文化主题思想灌输是潜隐的，甚至是可以忽略的。你可以从中受到直接的思想影响，也可以因各种原因而无视其中的意识层面，接受其中人物的生活态度就可以。具有大众的亲和性。而我们的电视剧多数的文化主题的表现过于明显强烈地加于观众的观看过程，经常不屑于在看似平淡的叙述中潜移默化地表达思想和态度，人物语言理论化宣传化，这迫使有文化的人不爱看，没有文化的人看不懂。近来我国也出现了一些比较单纯的时尚剧或类型剧，但是由于细节的缺乏，对人的宽容和理解的态度缺乏诚恳而丧失了这种亲和性。 　　通过韩剧的话题，使我对一些问题产生了不安。问题不在于对韩剧为代表的文化战略有什么不安，不安的是在于我们社会和人们对待韩剧的态度。我国是具有悠久历史文化的国家，儒家文化对于整个亚洲文化的影响是深远的。而对于根植于这种文化发源地的民族，我们当然不必担心区区韩剧会动摇我们的文化传统。遗憾的是，我们很多现象和观点表现出了建立在这种大国文化基点上的两种截然相反的态度。一是出于文化自豪感，而把所有东方特点的东西都纳入自己的文化范畴中，并