费耶阿本德 后现代主义科学哲学 教学课件.pptVIP

后现代主义科学哲学 库恩（T.Kuhn） 《科学革命的结构》 《必要的张力》 费耶阿本德（P.Feyerabend） 《反对方法》 《自由社会中的科学》 相关研究成果 图尔明的“自然秩序理想” 汉森的“观察渗透理论” 皮亚杰的发生认识论 蒯因的知识之场理论 图尔明的“自然秩序理想” 理论由假说、定律和自然秩序理想构成。 顶层是自然秩序理想，为自然科学提供总的指导方针。 定律：有效性已经确定的规律性形式。 假说：假定的规律性形式，有效性尚未确定。 定律、理论无所谓真假，是描述现象的方法。理论有效性取决于科学家的假定和兴趣。 汉森的“观察渗透理论” 刻普勒与第谷同看日出，所见不同。在他们凭视觉知道是在同一件东西的意义上，看到同一件东西，但是在他们经验的概念组织大为不同的意义上看到不同的东西。 他们并非对相同的视觉经验作出不同的解释，因为解释就是思考，而看是一种经验状态，他们直接经验到不同的东西。 皮亚杰的发生认识论 认识的发生与发展是主体和客体相互建构的过程。 格局 同化 顺应 平衡 客体只是在被建构时才被发现 蒯因的知识之场理论 法国物理学家迪昂（杜恒）否定判决性实验 美国哲学家蒯因（Quine）：科学假说不是孤立的单个命题陈述，因为“整个科学是一个力场，它的边界条件就是经验，在场的周围同经验的冲突引起内部的再调整，”因此“在任何情况下陈述都可以是真的，······反之，由于同样原因，没有任何陈述是免受修改的。” 调整科学陈述系统的原则：1，保守性原则。2，简化原则。 库恩（T·Kuhn）的范式理论 范式（Paradigm）：理论模式、基本方法、共同信念、共同标准 形而上学范式：一组信念、有效的形而上学思辨、标准、看法、统率知觉的条理化规则等。 社会学范式：公认的科学成就，科学习惯 人造范式：教科书、经典著作、工具仪器、类比、格式塔图象 范式的认识功能 通过范式，人们获得了一种心理定向或视觉定向、改变了原有的认识格局，这种定向使其获得了类似感，从而使新的问题得到解决。 范式吸引了一批坚定的拥护者，为他们留下了各种有待解决的问题，并且提供了解决问题的途径。 科学革命的历程 前科学——常规科学（范式形成）——反常——危机——科学革命（范式更替）——新常规科学—— 科学革命的历程 前科学：无共同范式 常规科学：范式支配下的“解难题”活动，渐进发展阶段,对范式的“教条主义态度”. 反常：无法用范式解释的现象 危机：反常数量增多，范式受到怀疑. 科学革命：新范式代替旧范式，激烈革命阶段,新旧范式不可通约性. 范式的不相容性 科学革命不是旧范式的自然发展的结果，是概念网的置换。 不同科学范式的不可通约性 不同范式对于科学有不同的标准和定义，对于科学要解决的问题有不同的看法。 不同范式有不同的概念网，与实验、观察有不同的联系。 不同范式的支持者生活在不同的世界中，彼此没有中立的、共同的经验基础可以判别哪一个范式更合理。 范式的转换是世界观的改变 不同范式的科学家带了不同的有色眼镜，看到的是不同的世界。科学革命时，科学家对周围世界的知觉必须进行再教育，心理必须重新定向，重新转换。以前范式下看不到的新东西看到了，以前看到的东西也仿佛有了不同的色彩和不同的意义。 何谓范式？ 一种范式是，而且也仅仅是科学共同体成员所共有的东西，反过来说，也正由于他们掌握了共有的范式才组成了这个科学共同体。 共同的理论和方法的信念、模型或模式、研究传统、是学科成为科学的必要条件或成熟的标志。 范式的认识功能 通过范式，人们获得了一种心理定向或视觉定向、改变了原有的认识格局，这种定向使其获得了类似感，从而使新的问题得到解决。 范式吸引了一批坚定的拥护者，为他们留下了各种有待解决的问题，并且提供了解决问题的途径。 科学革命的历程 前科学——常规科学（范式形成）——反常——危机——科学革命（范式更替）——新常规科学—— 科学革命的历程 前科学：无共同范式 常规科学：范式支配下的“解难题”活动，渐进发展阶段,对范式的“教条主义态度”. 反常：无法用范式解释的现象 危机：反常数量增多，范式受到怀疑. 科学革命：新范式代替旧范式，激烈革命阶段,新旧范式不可通约性. 范式的不相容性 科学革命不是旧范式的自然发展的结果，是概念网的置换。 不同科学范式的不可通约性 不同范式对于科学有不同的标准和定义，对于科学要解决的问题有不同的看法。 不同范式有不同的概念网，与实验、观察有不同的联系。 不同范式的支持者生活在不同的世界中，彼此没有中立的、共同的经验基础可以判别哪一个范式更合理。 范式的转换是世界观的改变 不同范式的科学家带了不同的有色眼镜，看到的是不同的世界。科学革命时，科学家对周围世界的知觉必须进行再教育，心理必须重新定向，重新转换。以前范式下看不到的新东西看到了，以前