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不同社会价值观下的应急建筑 　　伴随着5?12汶川地震的发生，社会对自然灾难的关注与解读似乎到达了最高点。抗震救灾已然成为了全社会乃至全世界的一个可以产生共鸣的话语。 　　中国美术馆以自然灾害之一的地震为契机，从建筑艺术的角度出发，携手联合国计划开发署和文化部艺术司，共同策划举办了“渡――国际应急建筑设计展”，并于2009年5月12日顺利开幕。 　　展览从应急的时间和建筑的使用时间来划分参观流线，初步将展示分为两步： 　　一是在灾难发生时及发生后的1－2天内所需的应急建筑。 　　二是在外界和政府援助下的中长期使用的过渡性建筑。据统计，一个普通的帐篷在全球范围内的平均使用期为17年。这已超出了我们正常人的想像。一个简单的应急建筑或帐篷正承受了不同寻常的使命。 　　此次展览不局限于自然灾难，同时还将视角放宽到疾病灾难和社会灾难，这与当前在全球爆发的甲型H1N1流感和全球无处不在的无家可归者产生了应时的对话。来自全球近13个国家16个设计团队从各自不同的视角和社会价值观出发，对应急建筑提出了不同的思考。 　　本文则侧重从社会价值观的角度对每一件作品做一个介绍，设计无所谓好坏，只有适合与否。 　　中国民众所熟知的应急建筑多为白墙蓝顶的活动板房，甚至在观念中和我们在城市里所见的工棚无所区别。这种活动板房已经在中国形成了相当大的产业链。以至于在四川地震发生后，能在很短的时间内组织到近60万套活动板房。无可厚非，这种中国特色的应急建筑在短期内起到了极大的积极作用。 　　然而，面对世界上罕有的60万套活动板房的未来，我们该如何处置这批应急建筑?拆除，运输、回收这批活动板房将是一项艰巨任务，并且需要大量的资金支持。这一点已经被灾区的政府意识到。所以笔者认为，从灾后坍塌到应急建设，再到拆除至重建，这个过程本身就是一种浪费。 　　来自墨西哥的设计团队PRODUCTORA就这一问题给出了一种可持续建设的应急模块设计方案。他们的灵感来源于格式塔法则当物体不完整或空间未完全封闭时产生闭合。如果显示了形状的充分信息，人们会通过填补空缺信息获得形状整体。他们的方案通过划定四个角落来分配空间，用最少的砖建造极少数真正的墙，从而产生最多的可用于分配的空间。此设计基于对四个角落组成的不同空间的重复。基本结构单元由9个正方形(边长3米)构成，总面积为81平方米。一方面，正方形空间几乎完全由四个角落封闭，另一方面只建造界定的柱子，在此构架基础上，人们可以根据灾后的现实条件，用现有的材料填充或分割适合自己使用的建筑空间，并随着灾后建筑材料的不断改进和完备，逐步开始设计和扩大自己的新家园。设计师将灾民在新家园的建设中的参与性视为分配住房单元的一个关键因素。该应急建筑需要有该建筑新主人的直接介入和创造，并为其注入强烈的归属感和拥有感，而不是向民众交付已经完全完工的应急住所。这是一种可持续建设的应急建筑。 　　 　　同样，来自挪威的建筑师团队RINTALAEGGERTSSON ARCHITECTS的作品GRAPH同样采用了模块构成的方式。他们的灵感来源于乐高玩具。与其说他们的作品是建筑，不如说是一块块大的家具盒子。他们设计了系列的木头盒子每个盒子的尺寸在2000mm×2000mm×1000mm。并且赋予了每个盒子独立的使用功能。比如，某个盒子是一段楼梯，某个盒子是一个卫生间，某个盒子是三张卧铺然后根据需要自由堆积组合成一个应急建筑。当然，每个盒子是可以拆卸打包成一个小箱子的。这样也方便运输。这不仅又让我们联想到了同样来自北欧的宜家家居。以我们中国的传统观念来看这个应急建筑全用木头来做，未免太浪费了，但这只是我们国人的价值观。在北欧，由于天气寒冷，人少，树木砍伐及再生计划控制得非常好，所以用木头来制作家具和房子是最廉价的相反，如果不用木头而用别的材料才是一种浪费。 　　看完国外的模块建筑后，让我们回到现实的国内。四川籍建筑师刘家琨在汶川地震后立即赶赴灾区调研，在了解了当地的情况后，推出了再生砖，即由麦竿和建筑废墟作为骨料，压制出的空心砖。这种因地制宜的设计方案实为上策，但笔者随建设部实地考察调研的途中也了解到一个现实情况，一位生产类似于再生砖的厂商向我们讲述他的无奈：第一，他很难在四川绵竹当地有效的组织建筑废墟的运输，缺乏原材料。第二，当地的老百姓一听说这砖是拿废墟再生的，觉得不吉利，拒绝使用。如果说第一点我们能够通过政府干预的手段解决的话，那第二点是暂时无法逾越的心理鸿沟。我们清楚地看到了设计与中国传统社会价值观之间的距离。 　　我们再来看看和中国有一定相似之处的智利和秘鲁，它们也都是地震频发国家。在基本国情的基础上，他们都给出了简单，实用甚至有些充满幻想的设计方案。先看来自于智利的Smiljan Radic Clarke，他的作品叫《烧碳者的小屋