《楝亭夜话图卷》考证.docVIP

《楝亭夜话图卷》考证 　　吉林省博物院藏有一件由清代画家张见阳所绘的《楝亭夜话图卷》。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅的别号为“楝亭”，这是人们所熟知的。有关他这一别号的来源，在这卷《楝亭夜话图卷》中可以得到印证。此长卷还从不同侧面反映出曹家的家世、生活和当时曹家的政治地位及社会地位。它不仅是名人书画真迹，更是我们今天了解和研究红楼梦的重要文献资料。 　　以“楝亭”为题材的绘画作品的来历，裾史料记载，康熙二年（1663年），曹寅之父曹完璧（玺）来南京任江宁织造后不久，即“移来燕子矶边树（黄楝）”，手植于江宁织造署（今南京大行宫处）庭院之中，“久之，树大可荫，爰作亭于其下，因名之曰‘楝亭’，作为暇时偃息之所和课子（指曹寅、曹宣）之堂”，“婆娑一枝下，授经声琅琅”。曹寅后来继承父业也在江宁任织造，其父曹玺过世以后，曹寅睹物思亲，为宣扬其父的“遗爱”，遂以“楝亭”为主题，向名人雅士广泛征画征题。 　　 　　 　　现流传于世的以楝亭为题材的绘画作品共计五件。大收藏家张伯驹先生在《春游纪梦》里介绍说：“余昔藏《楝亭图》四卷。曹完璧（玺）官江宁织造，曾于暑中亭畔手植楝树一株。殁后子寅官苏州织造，再官江宁织造，楝树犹存，因为楝亭图咏以追怀先德。四卷共十图，……此四卷，北京图书馆赵万里君言有关《红楼梦》资料，求让于余，遂让之。”另一卷《楝亭夜话图》为大收藏家番禺叶遐翁旧藏，1962年通过张伯驹先生介绍，吉林省博物馆从叶先生处购得此卷并收藏至今。 　　吉林省博物院收藏的这件《楝亭夜话图卷》，纸本，纵25厘米，横65.5厘米，墨笔写意画。 卷头题署为：“楝亭夜话见阳”，有“子安”、“杏花书屋”、“见阳无声诗”、“见阳书画”四个印章。全卷共分两个部分。前一部分为《楝亭夜话图》，后一部分为十五人为此图所作的题跋共计十七段。 　　《楝亭夜话图》创作于康熙三十四年（1695年）秋曹寅在江宁织造上任时，庐江郡守张纯修（字见阳）来访，曹寅又邀请当时的江宁知府施世纶（即《施公案》中的“施不全”），三人秉烛夜话于楝亭，追忆怀念已故友人，即当时著名词人纳兰容若。张纯修即兴作此《楝亭夜话图》。画面描绘一个静谧的夜晚，圆月当空，月色清朗空明，透过??髟鹿猓?竹石、楝树掩映下的庭院草亭内，三人围坐在烛台下，借着微微的光影秉烛夜话，一旁侍立一端茶童子。由于该图所绘人物较小，故只能见人物的大体轮廓而无法辨析人物的面貌特征，但从图卷后面的题跋知道，秉烛夜话的三人是张见阳、施世伦、曹寅。 　　曹寅（1658――1712年），曹玺之长子，红楼梦作者曹雪芹的祖父。字子清，一字幼清，号荔轩，一号楝亭，亦号雪樵，又号柳山聱叟，西唐扫花行者，亦署棉花道人。历官銮仪卫治仪正，正白旗包衣第五参领第三旗鼓佐领，内务府慎刑司会计司广储司郎中，管理苏州、江宁织造，通政使司通政使，巡视两淮盐漕监察御史，兼校理扬州书局。 　　曹寅在当时只不过是个江宁织造，但却深得康熙皇帝的信任，这是因为他是皇帝的“家奴”，他的母亲又是玄烨的乳母，所以关系非同一般。曹家以康熙为靠山，官运亨通，蝉联几任，“世袭”江宁织造达六十年之久，颇享受了一番“荣华富贵”的生活。在那连任几十年江宁织造的时间里，也是曹家兴文会友最昌盛的时期，流传于世的《楝亭图》或《楝亭夜话图》之类以及为数众多的歌颂“楝亭”的画、诗、词、歌、文等都是那个时期的产物。 　　雍正五年（1727）十二月二十四日，雍正帝上谕：“江南总督范时绎查封曹家产”开始，曹家也就开始走向衰败。曹雪芹此时只有四岁左右，这种衰亡的结果，以及后来的生活不能不在他幼小的心灵里留下深刻的影响。 　　张纯修，生卒年不祥。字子敏，号见阳，一号敬斋，河北丰润人，隶汉军正白旗。累官安徽庐州府知府。工书及篆刻，善山水，得北苑、南宫之沉郁，兼云林之逸淡，尤妙临摹，盖其收藏颇多，故能得前人意。书法晋唐，更善图章。亦工倚声，与纳兰性德唱和。有《语石轩词》一卷。他与纳兰容若友善，康熙三十年(1691)于扬州刊刻《饮水诗词集》，其序云：“容若与余为异姓昆弟”，可见相交之密。他在序《饮水诗词集》中叹道：“谓造物者而有意于容若也，不应夺之如此其速；谓造物者而无意于容若也，不应畀之如此其厚”。 　　施世纶（1658―1722年），施琅次子，字文贤。以荫知泰州，累官户部侍郎，总督漕运。性惊敏，清白自持，始终如一，是清代有名的清官。康熙三十二年(1693年)到康熙三十五年(1696年)期间，他曾为江宁知府。清代的江宁府管辖上元、江宁、句容、溧水、高淳、六合、江浦、溧阳八个县，范围比现在的南京市辖区范围略大，在那三四年里，施世纶算是当时南京人的“父母宫”。由于他秉公执法，清正廉洁，老百姓称他“施青天”，康熙皇帝则赞他为“江南第一清官”，流传至今的公案小说《施公案》就是以施世纶为原型的。