《阿甘正传》的后现代主义与美国文化.docVIP

《阿甘正传》的后现代主义与美国文化 　　[摘要]美国影片《阿甘正传》通过对阿甘神奇故事的叙述，营造出了该事件发生的“真实性”，强化了阿甘的个人历史“真实感”被，而真实的美国乃至全球化的历史文本在玩笑的消解中显出某种“滑稽感”，具有后现代意义。阿甘的故事同时向人们展示出了自由主义、个人奋斗的“美国精神”，让阿甘这位诞生于银幕上的英雄形象，以永恒的笔触写下一部特殊的人类历史，也跑出一个普通人生命中一连串的生活奇迹，带给人们一种被希望和乐观所点燃的生命感悟， 　　[关键词]阿甘；后现代主义；美国精神 　　 　　《阿甘正传》中故事主人公“阿甘”的“快跑”将离奇的神话际遇、凝重的历史时刻、普通人的生活故事融为一体，给人们带来一种被希望和乐观所点燃的生命感悟。《阿甘正传》已经不仅仅是一部影片，它变成了一种文化现象，其中所包含的价值取向与社会情境的互动等等均引起电影及文化研究者极大的兴趣。 　　 　　一、《阿甘正传》与后现代主义 　　 　　如果说，西方现代主义电影更多的是电影艺术大师们以各自心灵化的表达宣泄内心的冲动、寻求艺术上的个性价值体现，那么，后现代主义影视作品则是在娱乐性的面罩下淡化、消解传统、世俗意义的艺术表达。在后现代电影中，对历史和文本的消解、对所谓英雄人物的嘲讽构成了许多新的意味。它们击碎了“英雄(伟大人物)创造历史”的迷信，同时又借用现代电子媒介的高科技手段提供另一个历史的寓言故事或制造新的谎言。后现代主义本身对历史叙事的消解导致观众易于混淆真实历史与虚拟历史的界线。后现代影视作品常借助科学幻想片的模式寄托对人类现存困境和未来世界的深深忧虑，但它们提供的影像世界作为我们当下生活的一部分构成，又加重着后现代生活现实与虚拟、历史与假说的混淆。 　　斯皮尔伯格导演的《阿甘正传》以一个被政党世界视为“弱者”的低能儿阿甘，贯串起美国近代史上的政治事件。而借助高科技电脑制作技术的拼接，《阿甘正传》有着一种鲜明的戏谑反讽历史的效果。战后几十年的美国历史变成一部阿甘个人的成长日记，历史与个人的关系在不知不觉间被置换。历史上的知名人物和一个弱智的低能儿竟平起平坐，“猫王”普莱斯利是向患有腿疾的小阿甘学舞步才形成日后舞台上独特的扭胯动作；肯尼迪总统接见阿甘并允许他申请解手的要求；尼克松总统抚慰越战英雄阿甘等人：阿甘在褪下长裤给总统看自己的伤痕……这些都营造出了该事件发生的“真实性”，使得编导设置的小人物阿甘的个人历史“真实感”被强化，而真实的美国乃至全球化的历史文本在玩笑的消解中显出某种“滑稽感”。此外，阿甘形象的愚顽性颠覆着正常世界中的英雄形象。但他的偏执和简单，永远“奔跑”在路上的行为意向中又透射出了一种充满人生斗志的积极意义。他的所作所为往往又是偶然性的、无意识的，这种强调偶然性“傻人傻福”的电影叙事既颠覆了人们所熟知的因果概念，又造成一种意外的戏剧效果，使得那些深深扎根在人们意念中的人文历史从规定性的认知中解放出来，进入一种容易被人想念的假定寓言之中，从而得到打破谎言之后，在寓言中徜徉的观片乐趣。 　　 　　二、阿甘与“美国精神” 　　 　　在好莱坞电影强烈的观影快感和诱人的视觉奇观背后，隐藏着一个潜在的文本不曾说出、必须说出、并且事实上已然说出的存在，即“美国精神”。“美国精神”是美利坚民族心理意识的集中表现，它以一种“集体无意识”的方式传承下来，是美利坚民族作为一个整体所发出的声音，也是美国人共同保有的思维方式和价值判断尺度。同时，它也是美国作为一个国家、民族得以维系的心理依据。事实上，也正是凭着这种“美国精神”，美国才能在短短两百余年的时间里，完成了从一个弱小的殖民地向世界霸主的转变。 　　“美国精神”的重要表现是自由主义。美国政治文化继承并发展了欧洲的自由主义思想，它甚至可以说是美国政治思想和文化的核心，它强调个人利益，并使追求个人幸福成为一种社会的共识，个人主义是“美国精神”的另一重要方面，美国人崇尚个人奋斗、冒险，崇尚不屈不挠的抗争精神。“美国精神”还有着很强的开放性，它源源不断地吸收融合着不同国家民族的文化，也使美国文化五彩缤纷、形态各异。同时，美国人性格中还有轻松活泼、乐观向上、浪漫单纯、富于幻想的一面。二战后，美国一跃成为两个超级大国之一，随着全球范围内霸主地位的获得和实力的急剧扩张，骄傲、自负甚至自大的倾向也被添加到“美国精神”之中。阿甘的身上凝结了被人们普遍认可的美德：善良、纯洁、诚实以及对爱情忠贞不贰，而他富有传奇色彩的成功经历，则再次表征了无处不在而又无往不胜的“美国精神”的巨大能量。 　　毋庸置疑，个人奋斗或个人主义的逻辑是美国文化的重要组成部分，以追求个人利益与个人自主为目的的个人主义在美国几乎具有神圣的意义，因此它才一再被好莱坞电影文本所书写、编码、放大。而最能体现个人主义