“海外回流”流回了什么.docVIP

“海外回流”流回了什么 　　 　　曾几何时,热闹非凡的文物艺术品市场中又出现了一个光鲜的名词：海外回流。似乎只有“海外回流”这个耀眼的词汇，才能树得起它们不菲的身份。同样的文物艺术品，只有留过洋又海归者，在人们心目中的价值方可与珍贵匹配。海外回流文物，成了高贵与珍稀的代名词和免鉴真伪的护身符?D?D如同当年完成学业、一身本领的“海归”们“空降”内地职场一样?D?D“空降”在内地拍卖场上。 　　上个世纪90年代文物艺术品拍卖初兴后，人们还在争论文物艺术品是否能够公开拍卖，拍卖是否等同于卖国。没想到，几年之后，竞卖海外回流文物艺术品就成了“爱国壮举”。 　　顾名思义，海外回流文物艺术品是从中国大陆流散到海外，再集中了一定数量流回的现象。这个现象，首先明显地出现在中国大陆文物艺术品拍卖市场中，中国嘉德1995年秋拍“杨永德收藏齐白石专场拍卖”是海外回流文物的典型信号。此时的回流低调潜行，许多有资金实力的收藏投资者，早已绕过了资金壁垒，去海外拍卖市场竞投。清乾隆六方粉彩描金花卉套瓶和圆明园十二水法中的牛首、猴首的高调回归，让人们理解了天价海外回流文物与爱国主义的关系。一时间，每件海外回流的文物艺术品都能在拍卖场演绎不败的神话。港台地区的文物收藏类刊物，也得以绕过严格的限制，出现在回流大潮之中，进而成为内地各拍卖行竞相投放广告和展示形象的平台。 　　那些真真假假的海外回流文物被利益集团包装起来，配上一段曲折的故事，外加一个“爱国主义”的美丽花环，等待着蜂拥而至的的逐利者。从来没有人称赞过，甚至注意到海外收藏者的投资理念?D?D潮水般的海外回流文物艺术品兑现着惊人的投资回报。将海外回流文物艺术品捧回的人们，可曾想过如何兑现自己的投资回报？什么时候才能将经过激烈竞拍得手的喜悦，转化成又被别人高价竞走后的笑容？ 　　 　　当拍卖市场中的海外回流文物渐成热点时，市场中的海外回流文物早已呈星火燎原之势，它们从各个渠道、各个层面流进了市场。台商在大陆投资办厂不是什么秘密，但在古玩市场开店设铺，让人们在惊异中又有几分新奇。业界各方人士不是都说中国大陆的文物艺术品价格远远低于海外，还有很大的升值空间吗？不是说市场价格还远远没有与国际水准接轨吗？怎么有人主动用低价接轨了呢？难道这些买与卖都升华到了爱国主义的境界？而每有“天价”海外回流物品拍出，总会有人说：“这是藏家忍痛割爱减价出让，报效祖国呀！”仿佛祖国占了天大的便宜，让她在难过与欣喜之中，忘记了往日的艰辛痛苦，忘记了世间还有捐赠义举。 　　世间没有不图利的商人。盲目而简单地将商业行为与政治文化结合，只能说明结合者的无知与浅薄。因为，这和百年间国人多次抵制洋货有着本质的区别。海外回流，只是商人图利的一种正常交易行为，冠之以爱国主义者，不过是一些别有用心的分羹者。 　　海外回流文物千差万别，既有价值连城的国宝，也不乏一文不值的赝品。近年来，拍卖市场出现的海外回流文物艺术品数量只能算是冰山一角，到底有多少文物艺术品和购买它们的资金流进流出，是无人知晓且永远解不开的谜。在那些频频露面，被冠以宋代绘画真品的海外回流文物中，也仅有藏于首都博物馆传为唐代阎立本所作的《孔子弟子像》为两宋真迹。所谓宋徽宗亲笔《写生珍禽图》是否去了美国波士顿博物馆，恐怕只有其现在的所有者清楚。熟知《溪岸图》风波来龙去脉者，会相信这个美丽的神话？ 　　北京每年举办的古玩艺术品博览会，既是我们了解海外回流文物艺术品的窗口，又是回流真伪相杂比率的缩影。当海外回流文物艺术品大规模出现在古玩艺术品博览会时，引起市场和媒体的高度关注，真品以极快的速度消失在收藏者手中，没有买到的人叹惜不已。“三年不开张，开张吃三年”的法则也体现在海外市场流回的文物艺术品上。这其中既有价格高企的因素，又有真伪相混的原因。初期回流的品类和档次是否适合中国大陆藏家的口味，也在相当程度上影响了销路。 　　这家香港公司展位的一对清末民初时期粉彩帽筒和花瓶不论真假，在当时的中国大陆文物市场，此般帽筒为仅值几百元的地摊摆设，居然也跨入了回流的队伍。在其他一些港台古玩商展位上，一件件美瓷凌风而立。这件略带胡人风采的清康熙墨地五彩人物纹四方瓶，这件清康熙青花釉里红海水龙纹瓶，这件粉彩鹿纹尊，这件青花缠枝莲赏瓶，这件青花绘山水纹花觚，这件青花绘花卉纹将军罐，这件粉彩绘缠枝花卉纹梅瓶，还有……它们是真品吗？ 　　 　　去年第8届北京古玩艺术品博览会算是近年展现海外回流文物艺术品种类最丰富、档次最高的一次，细较起来，今年第9届北京古玩艺术品博览会为之逊色。最引人注目的是一尊体型硕大的座佛。佛眼微睁，看着眼前的浑沌世界，一抹昏黄的光线斜下，是给这“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的世人指点迷航的灵光，还是众人求利之欲点燃的凡俗之火？ 　　几百年的风雨，佛陀