“一粒酸球糖”.docVIP

“一粒酸球糖” 　　[摘要]2008年随着山寨化风潮的兴起，电影也顺理成章地冠上了“山寨”的名号。于是就像硬币的两端，有人欢呼有人愁。“山寨文化”与“山寨电影”至于中国电影而言，就像我们随意放在口中的“一粒酸球糖”一样，初入口酸涩皱眉，隐忍过后却品出了糖的味道，甚至带给我们超出甜味的刺激与丰富。 　　[关键词]山寨文化；山寨电影；平民精神；娱乐化 　　 　　2008年随着山寨化风潮的兴起，电影也顺理成章地冠上了“山寨”的名号。于是就像硬币的两端，有人欢呼有人愁。有人说：山寨精神是一种平民精神，是带有颠覆与挑战性质的草根大众对于正统社会的反抗。又有人说：山寨精神不是平民精神而是流氓精神，山寨产品是中国市场体系劣质化的一个标志，山寨电影不过是文化堕落的另一重表征而已。两种声音都有一定的道理，但也都有过分强调的嫌疑。宣称山寨文化是一种平民文化者，过分夸大了它“反权威”“反垄断”的精神，他们认为中国是“山寨文化”的沃土，因为中国草根阶层有太多的能量需要释放，但他们往往长期被边缘化，被主流的权利所忽视。只有在山寨文化中，他们才可以抒发自己被压抑的情怀。另一种声音则过分放大了山寨的破坏性与解构的一面。 　　在我看来“山寨文化”与“山寨电影”至于中国电影而言，就像我们随意放在口中的，“一粒酸球糖”一样，初入口酸涩皱眉，隐忍过后却品出了糖的味道，甚至带给我们超出甜味的刺激与丰富。那么山寨电影带给我们的究竟是什么呢? 　　 　　一、刺激 　　 　　“山寨”这个原来形容占山为王，不服天朝的江湖名词，在中国IT制造业大举复制、仿造、拼凑二手名牌的运动中再次复出，“山寨化”成为时下必威体育精装版最酷的流行词，它带给人们的是刺激，是颠覆，是不同于我们头脑中固有的规则。如同孙悟空大闹天宫般，搅你个天翻地覆，心惊肉跳，挑战的是最权威的极限。精英们瞬间大惊失色，观察着、恐慌着、声讨甚至自省着。 　　电影的“山寨化”，我想是我国电影发展的必经之路。众所周知，中国电影市场走两个极端，一方面是动辄成本过亿的史诗巨著，所谓主旋律电影，但大多流于孤芳自赏与学术表现，至于观看者的心理需求与社会观念的转变，常常忽略不计。一种是成本始终徘徊在一千万甚至几百万级别的低成本影片。资源匮乏，免不了粗制滥造之实。像发愣的人需要被推醒一样，中国电影的这种蜂腰状态正等待着一个“刺激”，我想这就是山寨电影被关注的原因吧! 　　2006年《疯狂的石头》横空出世，被评为“山寨电影”的先驱者。有人形容它是一部令中国影迷额手相庆奔走相告的影片，听着有点夸张，但《疯狂的石头》对于中国电影的发展的确具有里程碑效应。作为300万制作的小成本电影，虽然电影风格是移植于盖?里奇的黑色犯罪喜剧，但它有着传统派的人文关怀，有着古典派善恶终有报的结局，有着先锋派的解构与戏谑，更可贵的是在技术与手段的背后，有一种充满自嘲与自信、活泼与强大生命力的平民精神。也是这种平民精神，使影片游走于纷繁而通俗的笑料中，举重若轻，随心所欲而不逾矩。小兵立大功，《疯狂的石头》在2006年世界杯期间的电影淡季，创造了2300万的票房奇迹，它一方面明确了小成本电影的发展之路，另一方面给大片也提了个醒，现在的电影再也不可能是单纯的文艺抒情就能叫满堂彩的时代了，人们不需要高高在上的老夫子，大片统一天下的“暴力”格局正在结束。 　　近几年，大成本电影也在努力地做着改变，努力向观众靠拢，学着如何将主流电影的传统情节叙事与现代奇观化叙事相结合，寻求一种传统与现代复合模式。在这方面，堪称2008年“最棒的台湾电影”《海角七号》也为中国主流大片的未来提供了一个鲜活的案例。 　　 　　二、挑逗 　　 　　有人形容“山寨电影”骨子里透着一种对于社会的批判与反讽的味道。顾晓鸣认为：从文化学的角度讲，“山寨电影”代表着平民意识在体制化的电影格局里的自我表现。从趣味学的角度看，“山寨电影”也存在着消解的成分和讽刺的意味――即消解一些在主流电影中太过严肃、甚至假正经的东西，并用一种全新的方式加以颠覆和游戏化。这种现象从胡戈的《一个馒头引发的血案》就可见一斑，3.5亿人民币砸出的《无极》，完全符合电影工业的生产过程，作为中国主流电影人的代表，陈凯歌花费了三年时间想说清楚的事却被胡戈用十天作的二十分钟的短片给说明白了。陈凯歌在电影中建立的带有道家色彩的王城，被胡戈称为“圆环套圆环娱乐城”，想通过爱情来表达的“无极”思想被胡戈借用爱因斯坦的方程式叙述为“无极=无聊×2”。在这二十分钟里，还有两段让人笑翻肚皮的插播广告：满神牌嗜喱水和逃命牌跑步鞋。视电影艺术为阳春白雪的陈凯歌面对如此恶搞，大为光火，誓必起诉之。于是主流们一片“盗版” “剽窃”“侵权”之声。而广大网民却站在了胡戈一方，认为胡戈的《一个馒头引发的血案》是一种升华了的电影评论，之所以能