“一样人，便还他一样说话”.docVIP

“一样人，便还他一样说话” 　　[摘要]电影产品跟工业产品不同，工业产品要求标准化，电影产品则要求个性化。而电影的个性化首先表现在电影中人物语言的个性化。人物语言的个性化应该符合人物的出身、经历和职业，符合人物的地位和教养，符合人物的心理状态，更应该符合人物的性格特征。电影编剧应努力创作出富有个性化的人物语言。要代人物先“立心”再“立言”。 　　[关键词]电影；人物；语言；个性化 　　 　　电影作品跟其他的艺术形式一样，也是要通过电影的手段来表现客观的社会生活，描写生活于其中的人们的生产劳动、思想感情。而表现人物的思想感情除了运用外部表情以外，更多的是运用人物的语言来表现的。其实电影作品中的语言跟我们平时了解的语言有很大的区别，电影的语言是很丰富的，她不仅有人物的语言，而且还有音乐语言、布景语言、镜头语言等等，这些都是电影作品塑造人物形象的重要手段。本文因囿于学识水平，仅讨论电影作品中人物语言的个性化问题。 　　电影作品中人物语言的个性化是由电影的个性化规律决定的。因为电影创作出来的产品与工业生产的产品不同，工业生产的产品必须是标准化的，要符合国家标准或部门标准的要求，而电影创作出来的产品则不是这样的要求，对电影产品的要求则是必须符合个性化的标准。不仅要求电影作品中的每个人物形象都是独特的“这一个”，而且也要求每一部电影跟此前的电影亦不可相互雷同。如果电影创作出来的产品也同工业生产出来的产品一样的话，那将会是一种什么样的电影市场啊，说不定又会回到三四十年前那种“八亿人民八个样板戏”的极端落后、极端衰退、极端萧条的时代了。试想，如果让《水浒传》中的108将都说同样或者近似的语言，把《红楼梦》中的十几位小姐、几十个丫环都塑造成一样的脾性，谁还会有兴趣去欣赏呢?所以，电影艺术家们将电影作为反映客观现实生活的工具，当然必须服从电影创作个性化的规律，做到充分地个性化。 　　一部电影虽然也要叙述故事，交代背景，但最主要的任务还是刻画人物，以人物刻画为中心。电影作品的个性化最明显地表现在人物语言的个性化上面。那么电影作品中人物语言的个性化都包括哪些方面的内容呢?我觉得个性化所包括的内容不应是抽象的教条，而是活生生的具体实在的内容。什么是个性呢?个性就是一个人在长期的社会生活实践中因职业、地位、个人经历、文化修养的不同而形成的一些具有独特的有别于他人的行为习惯、语言习惯、心理状态等特征。电影作品中人物语言的个性化就应该包括这些方面的具体内容。 　　人物语言的个性化应当符合人物的出身经历和职业。古书里曾经记载有这样一个“吟雪联句”的故事：一天，大雪纷纷，有三个人分别是富翁、商人、秀才在一所破庙下躲雪，忽然有人提出雪大路滑不能回家，何不即景吟诗?商人肚里墨水不多，先拣了个容易的吟道：“大雪纷纷落地。”秀才摇头晃脑地接上一句“此乃皇家瑞气”，富翁被憋得脸红脖子粗，嚷嚷道：“再下三年何妨。”这时早气坏了屋檐下的一个乞丐，冲着富翁怒吼一声： “放你娘的狗屁!”真是愤怒出诗人啊。你看看，商人本身没有多少文化，却想附庸风雅，于是拣了个便宜；秀才从十年寒窗苦读中学会了歌功颂德的本领，将下雪的天气竟也和皇家的吉祥瑞气联系了起来；富翁仗着财大气粗，似乎下不下雪与他无关；只有乞丐恼恨天降大雪，难耐饥寒。如果这个例子上不得台面的话，那么在印度电影《流浪者》中有一段拉兹和丽达在船上看月亮的对话可谓经典――拉兹：“丽达，你看什么?”丽达：“我看月亮。你呢?”拉兹：“我看云彩。”在这短短的两三句对话中我们看到了什么呢?月亮是圆满的、皎洁的、光明的象征。家境富裕、心地纯洁、无忧无虑的丽达热恋着少年时代的朋友拉兹，但她不知道拉兹的悲惨遭遇，天真地认为自己和拉兹的爱情一定会像月亮那样，有着圆满的、美好的、光明的结局。而拉兹，却清醒地看到这条爱情之路上潜伏着的重重危机：他是下等人，是“流浪汉”，是“贼”，而这些，出身高贵的丽达都不知道，更何况丽达的保护人拉贡纳特一旦弄清他的微贱身世，一定会出来阻止，正像“云彩”挡住“月亮”一样，禁止他和丽达的结合。“我看月亮”“我看云彩”，多么形象的富有个性化的语言啊，它让我们看到了一对热恋中的年轻人迥然不同的丰富的内心世界。 　　人物语言的个性化应当符合人物的地位和教养。电视剧《红楼梦》中刘姥姥去荣国府“打抽丰”，王熙凤先是说了一通“大有大的难处”后，又给了二十两银子。那刘姥姥先是听见凤姐告艰难，只当是没有，心里便突突地跳，后来又听见给她二十两，喜得又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的，但俗话说： ‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根汗毛也比我们的腰还粗呢!”像这种讨好人的粗郧的话语，就是符合缺乏教养却又老于世故的贫苦老妪刘姥姥的低下地位的。刘姥姥也算见多识广的人，一开始听凤姐说“大有大的难处”，以为没有任何希望了；