【高中文综】必修三 第3课 宋明理学.pptVIP

体验高考 4．（2010·上海单科9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ） A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 体验高考 （09重庆卷14 ）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展史实的是 A.吸收儒家思想对道教进行改造 B.吸收佛教思想以丰富道教教义 C.形成了道教主要经典《太平经》 D.开始变成为封建统治服务的宗教 (09年江苏卷3)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 （09年海南卷6）宋代理学的形成是由于 A．道教思想融入儒学 B．佛教思想融入儒学 C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛教、道教思想阐释儒学 1.（2008·山东基能44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 2.（2008·上海单科A组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 3. （2008·广东单科5）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ） A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明 1.( 2007·海南单科6)宋代理学的形成是由于（ ） A．道教思想融入儒学 B．佛教思想融入儒学 C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 * 这首诗的大意是：见墟墓，则其悲哀之感，见宗庙，则起钦敬之心，此种悲哀钦敬所表现的道德之心乃是人之千古不磨的永恒而相同的本心。涓涓小流积累至沧浪大水，小小石头累积成高高小山。学问必先开辟出“易简”的本原而后艰难险阻可以克服，因此，易简工夫始终是“最大最核心”的，而寻章摘句、向外求理则是“支离事业”。而为学的入手处，从低往上的入手处，则首先就是要辨明“当下的本心”。 * （１）人心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事物不存在。他的解释不合理，因为颠倒了存在与思维的关系。 * “良知良能, 愚夫愚妇与圣人同。”人胸中各有个圣人”, “致良知”这种观点会对人们的道德修养产生什么影响？ “满街人都是圣人”。 * 从根本上解决社会动荡问题，必须重树人们的思想道德标准，强化人们的纲常伦理观念。他们通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知。你能否在历史上找到“破心中贼”的例子？ 课标要求 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 程颢 程颐 朱熹 王阳明 陆九渊 理学是两宋时期儒家思想的新发展。它以儒家思想为基础，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 什么是“理学”？ 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 宋朝理学产生的时代背景 魏晋南北朝,佛教,道教冲击 隋唐时期,出现“三教合一” 儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 程颢 (1032-1085) 程颐 (1033-1107) 思想主张： ①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 （核心思想） ②“天理”和伦理道德直接联系起来 ③主张通过“格物致知”的方法去把握“理” 2、北宋时期-------程朱理学 阅读下列材料，概括二程思想的主要内容 1、万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。……天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。有理而后有象，有象然后有数。 2、父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。 3、今日格一件，明日格一件