追求理想 回归现实——论毛姆《刀锋》的主题.docVIP

精品论文 参考文献 追求理想 回归现实——论毛姆《刀锋》的主题 黄明秀 (广西卫生职业技术学院，广西 南宁 530023) [摘 要]《刀锋》是现实主义作家毛姆的代表作之一，反映了战争时期人们的思想和生活状态，毛姆以独特的文学形式将历史一一地展现在我们的面前。《刀锋》中的主人公莱雷的救赎之路，有如一面难以逾越的刀锋，但他执着地探索人生的道路，终于在印度的宗教中找到了人生的归宿，是西方战后迷惘的一代的典型形象。 [关键词]刀锋 莱雷 救赎 [作者简介] 黄明秀（1977—），女，广西钦州人，硕士研究生，广西卫生职业技术学院讲师。从事英语文学和英语教学。 [中图分类号] I206.7 [文献标识码] A [文章编号] 0439-8041（2013）04-0024-02 威廉bull;萨默塞物bull;毛姆（William Somerset Maugham，1874—1965）是现代英国著名现实主义作家。《刀锋》是其代表作之一。按特德bull;摩根著的《毛姆传》里称：“ 4月20日出版《刀锋》，初版印刷三十七万五千册，其中文学协会买下了十七万册。” [1]《刀锋》讲述一个名叫莱雷的美国青年，一战带给莱雷心灵上的创伤，使他考虑善与恶的问题，开始了漫长的心灵探索之路。 一、莱雷及其追寻理想之路 从莱雷bull;达雷尔的出现，至其消失于茫茫人海中，他永远是一个闲云野鹤的人物。伊莎贝尔不仅不理解莱雷，还贪图享受，跟莱雷分手也是迟早的问题而已。 泰德bull;摩根所著的《毛姆传》里1938毛姆的印度之行里，印度大哲人和圣人拉马纳bull;马哈什，又叫“巴加万”的一位弟子叫盖bull;黑格的美国长滩珍，很可能就是莱雷的原型之一。因为盖bull;黑格在隐居所找到了安宁和精神的平静，而且巴加万就是小说中那位哲人的原型。毛姆的这次印度之行，对《刀锋》这部小说的内容及主题都有至关重要的影响，因此小说人物原型也是来自毛姆此次旅行所遇也就不足为奇。 莱雷的原型的另一种说法为剑桥大学的哲学教授维特根斯坦。（《刀锋》的翻译者周煦良的观点），这位教授是奥地利人，在剑桥大学学工程学，偶尔也研究一点哲学，听过罗素和和摩尔的课，但颇能发挥自己的独特见解。毛姆在一九四四年出版《刀锋》时，维特根斯坦还活着，所以作者在小说开头时说“书中角色的姓氏全都改过，并且务必写得使人认不出是谁，免得那些还活在世上的人看了不安。”[2]在小说结尾，莱雷把自己的一点财产分散给别人，维特根斯坦的父亲死后，虽留给他一笔丰厚的财产，他却全拿来分给富有的亲朋，他认为富人得到才可以免受金钱的腐蚀，而小说中也没有说明莱雷散金的对象是否是富人。其次，维特根斯坦平日绝少与人交往，凡是大学社交和哲学各种活动绝迹不参加，这和莱雷不喜社交活动有关。再加上两人性格上的转变都是受到一战的影响，因此可以说小说中的莱雷原型就是维特根斯坦。但从莱雷对待婚姻，对待女性的态度又可以看出毛姆本人的影子。从其近乎完美的性格来说，是作者在现实人物的基础上加以神化的人物。 《刀锋》这部小说的题名来自《迦托——奥义书》：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”[3]毛姆精心构思了莱雷皈依东方印度教的过程，并且与故事叙述者的一次讨论解释了他的新信仰的教义，这种信仰部分来自毛姆一九三八年的印度之行，部分来自他本人看过的书籍和他在好莱坞时所受到的“吠檀多的西方”的影响。 《刀锋》是一部关于心灵完善的小说，描述了莱雷对于理想的追求，试图通过莱雷的故事，揭示精神与功利主义之间的矛盾，深刻地反映了第一次世界大战之后整个欧洲精神的空虚。莱雷以飞行员的身份直接参加了第一次世界大战，其爱尔兰战友为了救他而牺牲了自己，让他开始反思“你就很难不问自己生活到底是为了什么，生活有没有任何意义，生活是否只不过是盲目的命运悲剧性的胡闹。”[4]莱雷不工作，逃到无人打搅的巴黎，希望能想清楚自己所思考的问题。他在巴黎博览群书，学习了几门外语，巴黎和法国只是他的中途岛。莱雷试图通过体力活来让自己平静，主动去挖矿，去农场做工，在跟波兰矿工科斯蒂接触中听到神秘主义。然后依然到处闲逛，在德国住一年，恩舍姆神父指引下的天主教来拯救他这只迷路的羔羊。“如果一个全能的造物主不打算向他创造的生命提供生成所需的东西，包括物质上的和精神上的，那他还不如不创造他们。”[5]天主教并未能使他的“心灵得到满足”。他又转逛到西班牙、意大利。但无论是科学还是艺术也未能让他找寻到自己的答案。在印度待的五年时间里，莱雷拜访隐士，去圣地朝圣，与“圣者”交流，隐居，沉