试论芥川龙之介《上海游记》中的人物形象.docVIP

精品论文 参考文献 试论芥川龙之介《上海游记》中的人物形象 东北师范大学 刘宁 摘要：本文简要介绍了芥川龙之介的中国旅行成果，通过对《上海游记》文本的分析，阐释芥川笔下的旧上海——这个光怪陆离的国际化大都市的各种人物形象，及其所蕴涵的深层历史内涵。 关键词：芥川龙之介；上海游记；人物形象 1921年，芥川龙之介应大阪每日新闻社之邀前往中国旅行。3月19日从东京出发，30日抵达上海。芥川此行历时百余天，以上海和北京为中心，游历了中国中东部的十多个城市，于7月17日归国。这是他唯一一次国外旅行，本就身体孱弱的芥川刚到上海，即患干性肋膜炎住院23天之久，芥川游历中国的夙愿与仓促的游览经历形成了鲜明的对比，这种情绪最终也反映在他的作品中。回国后最先写就的《上海游记》，连载于1921年8、9月间发行的报纸《大阪每日新闻》和《东京日日新闻》。1925年11月，改造社出版了包含《上海游记》、《江南游记》、《长江游记》、《北京日记抄》和《杂信一束》的《中国游记》单行本，此时距其中国旅行已逾四载。 《中国游记》是芥川龙之介在其短暂人生中耗时最长、字数最多的作品，此作在一定程度上反映了二十世纪二十年代初的中国社会现实，表达了芥川对中国的独特观感，是近现代日本文学中影响最大、最有代表性的中国纪行之一。作为新技巧派的代表作家，芥川在游记中运用了包括问答体、书信体、戏剧体和日记体在内的多种文体，充分展现了他的写作天赋。《上海游记》乃此著之白眉，分析这部作品具有多重意义。首先，芥川应报社要求，为迎合日本民众的口味，对当时中国社会现实进行多角度的观察，对于从比较文化的角度研究日本人如何看待中国现代社会大有裨益。另外，芥川文学以思想深邃和体裁多样著称，在《上海游记》中亦有充分体现。作者在写作过程中博采西方创作技巧，人物形象熠熠生辉，使人读起来妙趣横生。最重要的是，芥川自幼热爱中国文学，中国题材作品在他的创作中占有相当的地位。而深入接触中国后，其创作发生了怎样的变化，也是值得关注的。 《上海游记》第四章《第一印象（下）》，描绘了一个卖玫瑰花的老太婆的形象。咖啡馆入口处玻璃门边，有位卖玫瑰花的老太婆。来跳舞的英国水兵推门而入，打翻了她挽在臂上的花篮。老太婆弯腰去捡拾地上的花朵，水兵们的皮靴却踩了上去。当我（指芥川，笔者注）迈向门口走去时，不由想起了杜米埃的讽刺画。同行的琼斯君一边向老太婆的竹篮中扔进一枚银币，一边回头对我说：“人生就是撒满玫瑰的路！”而当我们走出店门，除了几个黄包车夫之外，还跟着另一个累赘。那位卖花的老太婆已在我们身边，罗哩罗嗦地说着什么，一边像乞丐似的伸着手。看来她想让我们再一次掏腰包。我不禁怜悯起那一朵朵玫瑰花来了。那些美丽的花朵，竟是由这样贪得无厌的老太婆卖出的。 这是芥川初到上海的第一印象，光怪陆离的上海充斥着洋人，一幅典型的西方列强欺凌中国人民的画卷，在他笔下延展开来。飞扬跋扈的英国水兵仿佛是帝国主义的象征，西方文化强烈地冲击着大都市上海，使得这里变成了外国人的天堂。然而带给中国人民的却是数不尽的劫难，即便是普通士兵也可以任意欺凌中国人。老太婆则是中国贫苦人民的代表，生活的困苦迫使她卖起象征着西方文化的玫瑰花，但愚昧落后、苟且偷生的根性是难以改变的。水兵们践踏了她的财产，毁掉了她的生意，她只能无奈地嘟哝。而当我们同情地给她一枚银币时，她却像乞丐般试图获取更多金钱，这是多么贪得无厌的表现！ 此段描写需要结合当时的国际与国内社会情况来分析。上海作为中国首批开放通商的港口，一直是外国人聚集之地，被视为帝国主义列强向中国渗透的一个窗口。第一次世界大战时，西方列强无暇东顾，而通过明治维新具有了与西方列强争抢东亚殖民地能力的日本，趁机出兵山东，并向中国提出所谓的“对华二十一条要求”。芥川将这些都纳入视野，他用犀利的文字，寥寥数笔即勾画出典型的人物形象。其中不仅可以管窥到帝国主义与封建主义将民众残害到何种地步，亦可发现日本人在中国的胡作非为，以及中国人民激烈的反日举动。 芥川深切关注中国女性的疾苦，她们没有独立的人格，不配有相应的权利，只是男人们玩弄的对象。社会惨遭浩劫，人民饱受荼毒，在女性身上体现得尤为明显。《上海游记》第十四章《罪恶》中记述上海被称为“野鸡”的妓女在拉日本客人时，会说“ANATA”，还有说“SAIGO”的，SAIGO源自日本军人在日俄战争出征中国时，一抓住中国的女人，就会指着附近的高粱地说“SA、IKO（跟我来）”。而在第十七章《南国美人（下）》两度写到一位名叫“花宝玉”的妓女，芥川评论道：“正在嚼菜根的花宝玉，比起那供给浪荡男人玩赏的艺妓，则有一种更美的东西存在。直到这时，我才第