宋明理学11章节.pptVIP

朱 熹 中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。理宗宝庆三年赠太师，追封信国公，改徽国公。 朱熹纪念馆为仿宋宫殿式建筑，坐北朝南，呈长方形，南北长约35米，东西宽约25米，占地约875平方米，由前厅、两廊、庭院、展厅（大殿）等组成。纪念馆西廊展出朱熹生平，分朱熹先世、童年勤学、定居五夫、讲习武夷、论道东南、宦海沉浮、魂归唐石、身后封谥八个部分。 3、思想体系 （三）陆王心学 1、代表人物： 王阳明 * * 第3课 宋明理学 课标：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展; 程朱理学,王阳明的心学 点此播放教学视频 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 点此播放教学视频 老君岩（福建泉州清源山），刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。 老君岩 道教圣地——武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 武当山 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。 点此播放教学视频 隋：“三教合归儒”，儒学获得发展 2、隋唐 一、兴起的背景： 1、魏晋： 佛、道传播，儒学面临挑战 唐：三教并行，儒学正统地位受到挑战 宋：儒学复兴运动 点此播放教学视频 唐 李翱 （一）理学的先声：韩愈“道统论”，李翱“复性成圣” 点此播放教学视频 嵩阳书院，始建于北魏太和八年(公元484年)，自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学，更使书院地位独特，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。 河南登封嵩阳书院 点此播放教学视频 程 颢 程 颐 “万物皆只是一个天理” “父子君臣，天下之定理” “仁”与万物俱生 （核心） 点此播放教学视频 （二）理学的创立：北宋五子 1．思想来源： 2．基本含义： 3．北宋五子各自的主张: (二程) ①确定了理学的最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁” 理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 程颐 程颢 知识点拔 儒学+佛教思想+道教思想 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 点此播放教学视频 父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。 性即是理。 仁、义、礼、智、信五者，性也。 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 二程言论 点此播放教学视频 宋代理学的集大成者 点此播放教学视频 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。 格，至也；物，犹事也。穷致事物之理，欲其极处无不到也。 圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲 。 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 《朱子语类》 点此播放教学视频 A、核心思想： “天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 B、 “天理” ，在社会中体现为伦理道德（三纲五常），体现在人身上就是人性。 C、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 （二）理学的成熟 1．代表人物： 2．理论来源： 朱熹（集大成者） 二程+张载 朱熹 —《四书章句集注》 —理气论、心性论 著作 观点 （四书— 《论语》《孟子》《大学》《中庸》） 4、主要理论著作 朱熹《四书章句集注》 宋代理学的集大成者 点此播放教学视频 5．影响： （