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道家的形成
三、道家的形成;一、轴心时代与哲学的突破; “最不平常的事件集中在这一时期。在中国,孔子和老子非常活跃,中国所有的哲学流派,包括墨子、庄子、列子和诸子百家,都出现了。像中国一样,印度出现了《奥义书》和佛陀,探究了一直到怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义的全部范围的哲学可能性。在巴勒斯坦,从以利亚(Elijah)经由以赛亚(Isaiah)和耶利米(Jeremiah)到以赛亚第二(Deutero-Isaiah),先知们纷纷涌现。希腊贤哲如云,其中有荷马、哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图,以及修昔底德和阿基米德。在这数世纪内,这些名字所包含的一切,几乎同时在中国、印度和西方这三个互不知晓的地区发展起来”;标志——公元前800年至公元前200年,尤其是公元前600年至公元前300年,在北纬25度至35度之间,影响世界历史进程的“导师”或“先知”相继出现。; “直至今???,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重燃火焰。自那以后,情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆,或曰复兴,总是提供了精神动力。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”
;较伟大的心灵超然物外,更伟大的心灵则试图将人生变成某种比我们所经历的尘世生活要高级的东西,并把新的精神进步的种子撒播在大地上。
——汤因比《历史研究》;二、中国的轴心时代;二、中国的轴心时代;三、道家的特点;三、道家的特点;三、道家的特点;三、道家的特点;四、老子其人;四、老子其人;四、老子其人;五、《老子》其书;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;五、《老子》的主要思想;六、《老子》思想的现代价值;
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。(41章)
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