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浅谈《狼图腾》的教育内涵 “狼性”的呼唤 ---浅谈《狼图腾》的教育内涵 　　寂静的月夜，独坐窗前，再次捧起那本久置案头的《狼图腾》，耳边似乎又响起了那凄厉而又深远的狼啸，眼前似乎又出现了那扣人心弦的宏壮场面。于是，思想的骏马也在不知不觉间，循着狼的呼声，驰骋在广阔的蒙古大草原…… 　　狼的形象在中国传统和大众意识里真是很糟糕的，它常常与凶狠、残暴、奸诈、野蛮等特性联系起来。在《现代汉语词典》里，关于狼的词语大多具有贬义色彩，如狼子野心、狼心狗肺等。小的时候，我们也时常会听到大人讲“狼外婆”和“大灰狼”的故事。所以一提起狼，对于大多数人来说，除了会觉得有点毛骨悚然外，便是油然而生的厌恶。但很多时候也似乎是出于我们主观附加的意识，我们总是带着“有色眼睛”去看它，当然很难给它以公平的评价。其实狼也有另一面，狼一度被强悍的游牧民族作为图腾来崇拜，这本身就足以说明狼确实具有人类值得崇尚和慨叹的魅力。姜戎先生的《狼图腾》——一本被誉为世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，以犀利的笔法，以现实加浪漫的风格，以基于历史流程的眼光，用洋洋五十万言，几十个紧张激烈的“狼故事”一气呵成，在“狼性”与“羊性”的比较中，在历史与现实的回顾中，以另一种思维和角度给世人展示了狼文化的魅力，使我们了解了草原，了解了狼，我不禁对于这样一种充满团队意识、有着不屈精神、有着顽强的生命力和强大的战斗力的自然之群类而赞叹不已。 　　历史的车轮如滔滔江水永不停息，“优胜劣汰，适者生存”的自然法则、“落后就要挨打的”的古训，一次次被历史所证明，我们要想跻身于世界强国之林，而不受他国的欺凌和压榨，就必须如蒙古草原狼那样时时具有居安思危的忧患意识，具有坚忍不拔的竞争意识。而教育作为民族振兴的基石，已经成为世界各国谋求本国发展、强大的途径与方法。作为教育战线上的一员，我在想蒙古人爱狼、打狼、学狼而又敬狼，一度成为驰骋于大草原的一个强悍民族。那么《狼图腾》的哲学思维内涵，对于我们的教育有什么启发呢？通读全文以后，我不禁从内心里发出这样的呼吁：我们的教育也需要一点狼性。 　　授之以鱼，不如授之以渔。《狼图腾》中有一段老狼带领小狼捕食的镜头，很值得细细思考：老狼没有将猎物捕获后直接给幼狼吃，在小狼有了一定的奔跑能力时，老狼便以身示范交给它们捕获猎物的方法，并创造机会进行实战训练，大狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，所以狼的生存能力很强，因为它们从小就学会了自立、自强。而我们的许多孩子从刚出生的那一天起，就受到父母的百般呵护，娇生惯养，百依百顺，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，父母不让孩子受一点委屈，常常是“含在嘴里怕化了，捧在手上怕掉了”，甚至于孩子在学校受到老师的批评，一些家长就到学校闹事，找老师的麻烦。这样教育出来的孩子或者是骄横跋扈，自私任性，或者是过分依赖、胸无大志，如何能够担当起未来社会之重任！ 　　在发达国家的家庭里，父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。美国家庭教育以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点。美国中学生的口号是：“要花钱，自己挣！”。日本孩子在很小的时候，父母就给他们灌输一种思想：“不给别人添麻烦”。日本还有一种特殊的耐寒训练，中小学生在冬天穿着和夏天一样的衣服，进行各种活动。这种类似狼的教育方法，培养出的必然是具有很强的自立精神和自强意识的人，值得我们深思。因此，对于克拉玛依这样一个具有特殊工作环境而又略显悠闲的城市，我们要想发展优质教育，就必须注重家庭教育，必须改变家长的家庭教育理念，提高家长的家庭教育素养。无论是家庭教育还是学校教育，必须把孩子自立、自强的意识贯穿教育始终，给孩子们一点“狼性”的滋养！ 　　要培养孩子的和谐竞争意识。《狼图腾》给我们描绘了许多激烈而又神奇的斗争场面。险象丛生的草原环境，变幻莫测的草原气候，使狼群时时处于生与死的较量之中。在物竞天择的生命进程中磨砺出了狼的智慧、耐心和顽强的生存能力。我们所处的社会何尝又不是如此呢?国际间以经济和科技实力为基础的综合国力的的竞争日益激烈，在看似和平的整体局势中却正在进行着一场没有硝烟的战争。“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”,温室中的花儿怎能经得起风吹雨打？“小皇帝”、“小公主”式的教育永远造就不出时代的强者！我们的孩子需要一点“狼性”的滋补，我们不愿意看到书中所描绘的场景：当狼正在羊群中吃羊时，被吃的羊悲惨地坐以待毙，而其他羊只能惊慌地四散奔逃。 　　蒙古草原狼是草原上人与自然和谐相处的象征，它与其它动物如黄羊的良性竞争，对于维护草原的生态平衡，对于草原的存在有着至关重要的作用，而人类对于狼群的大肆捕杀，乃至狼群几近灭绝，最终也导致了草原的沙化和消失，在这里竞争也成为和谐的因素，和谐更需要竞争，任何人都不能破坏这