文言文阅读置错方式 (7.8).pptVIP

文言文阅读的置错方法： 俗语说：“拳不离手，曲不离口。”这讲的是“勤练”。古语曰：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这讲的是“提高”。语文素养的提升，也是如此。针对文言文阅读中的“内容分析、概括、提炼中心”问题，本人总结了以下八种方法,希望能对同学们有所帮助。 七、“因果倒置”法。（强加因果）（1例） 八、“添油加醋”法。（5例） 七、“因果倒置”法。（强加因果）（1例） 阅读文言语段，完成试题。 例1原文：（2010年浙江卷） 胡叟，字伦许，安定临泾人也。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎?”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而未及鄙黩（dú轻慢不敬）。人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。 叟孤飘坎壈（l?n困顿，不得志），未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟（bì）。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。 例1.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。 B.文中叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。 C.文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。 D.胡叟聪明过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。 例1解析： D 胡叟“仕途受阻，一生坎坷”与京兆韦祖思无关。 译文：因为后秦姚氏政权即将衰败，于是，他来到都城长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。长安一带的名士韦祖思，从小就读众多典章，当时的人他大多看不起，知道胡叟到达此地，就邀请他与他见面。韦祖思像平常对待一般读书人那样，对胡叟不够尊重。胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣出来了。祖思执意挽留他，说：“应该和你好好谈论天人的时候，为什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人大概消失很久了，和你相识，何必如此自大啊。”于是不落坐就离开了。到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。他叙述前人的记载，不背离原有的美处；叙述中古之事，符合当时的情形，并且不轻蔑傲慢。人们都以他的才华为奇，怕他犀利的文笔。世上还传诵他的文章，把它作为日常的玩笑话。 胡叟孤身飘零不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。刘义隆时期，梁、秦二个州的刺史冯翊和吉翰，认为胡叟是才士，以较高的礼节接待他。授予胡叟低级僚属之职，不能满足他的期望。没多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，常被豪俊所尊崇。当时蜀地的出家人法成，聚集率领僧兵，人数近千人，铸造一丈六尺高的金像。刘义隆憎恨法成聚众，准备将他斩首。胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法成的好事，终于得以免罪。胡叟回到蜀地。法成感激他，送他珍贵的礼物，价值一千多匹绸缎。胡叟对法成说：“纬萧守贫的是些什么人，能舍弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也不肯接受。 八、“添油加醋”法。（5例） 阅读文言语段，完成试题。（2011年安徽卷） 例1原文：贞文先生万斯同，字季野，鄂人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄斯年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗漫千言，饿顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识大者。 例1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的 一项是（ ） A. 万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不 忘，常跟兄长们讨论学问