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黔东南黎平侗寨传统建筑简介鼓 楼风雨桥凉 亭民 居榫卯结构和彩绘 鼓 楼 厅堂式。为单层和重檐建筑，是发展初期的造型，规模一般。这类鼓楼一般为三间四架的矩形，结构形式为穿斗帖与抬梁方式棍合应用，即将中间四柱升起，用抬梁屋架局部抬高屋顶，在外观上给人以重檐叠起的感觉，内部空间也有所变化，这与汉式传统的木结构建筑有许多相同之处。它规模不大而做工精巧，显得自然、质朴，与环境协调一致。 厅堂式 干栏式。这类鼓楼多采用下部架空的构造方式，集会厅堂设在二层。平面呈正方形，顶部为多重枪的攒尖或歇山顶，其结构为主承柱不到顶，而是在其上架以对角梁仿支撑四根短柱和雷公柱，这类鼓楼的形式直接来源于侗族传统的干栏民居。它的成功之处在于同并立其侧的戏台，就是巧妙地利用了土坎低高差，而划分出了村寨内外的、空间。并使鼓楼与戏台有机地构成一个整体。干栏式 密檐式。密檐式鼓楼是侗族地区为数较多的一类，其特点是底层平面较大，上部有多达七至十五层的密檐，屋顶为歇山、攒尖两种。另外还有一种叠顶的特殊工艺。密檐鼓楼的结构形式多以四根杉木巨柱作主承柱(也有六根八根的)，直立于楼的中央，共间穿仿连接成井筒式内柱环，再以横梁连外围边柱，井沿高度等距分层收分，出挑屋檐形成迭次重檐。檐柱的不同数量及排列，形成鼓楼的各种平面，主承柱和檐柱的组合使内外柱环套穿成双筒体，不仅扩大了底层空间，而且大大增强了鼓楼框架的刚度，对楼身的稳定具有重要作用。叠顶是在单顶的框架上再加四根(或六根或八根)短柱和一根雷公柱，于短柱上端设权窗，又在其土斗拱浦挑出顶檐。这样，使密檐上升收分的韵律在叠顶下突然终止，反衬出叠顶的轻灵洒脱，从而更突出了密檐鼓楼高耸、升腾的艺术特色。密檐式 矩形平面式。为了使平面形制成为更具向心性的正四边形，所以柱子多为四排。这种平面形制的鼓楼由于单体结构简单，造型较为朴素，所以常和戏台、寨门、长廊等建筑结合在一起，创造出了更为丰富的平面组合形制。 矩形平面式 风雨桥外部风雨桥内部风雨桥 侗乡的风雨桥有几种名称，因为它能使行人风雨无阻的.过河，人们称它为“风雨桥”，或因为它汕漆彩绘、雕梁画栋、廊亭结合，故又称它为“花桥”还有传说它是白龙变的，因之又有“回龙桥”之称。 风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的独具风韵的桥梁。这种木结构悬臂桥梁，具有悠久的历史。据史籍记载最迟起源于公元3世纪初。现遗存在我国的西南、西北、华东的部分地区，以湘、桂、黔毗邻地带居多，其形式也颇为秀丽而富有变化。侗家风雨桥以其完美的形象和独特的风格，成为侗家传统建筑中的佼佼者。风雨桥的结构有石筑墩台、伸臂托架桥面及梁柱体系的廊和亭三部分。石墩外壳用数百斤至一吨多重的青石垒成。石墩内部结构为料石填心墩台，桥墩通常为六而柱体，上下游均为锐角.以减少洪水的冲击力，桥台竖向以8% 收分，桥面结构用密布式悬壁托架筒支梁体系，全为木构架，由于托弯强度的限制，一般梁的跨度不超过10米，这种体系减少了大梁跨度以适应木材有限的狱面。亭廊是用榫卯结合的梁柱体系联成整体。在亭廊间的柱间设有栏杆坐凳，栏外挑出一层风雨檐，这样不仅增加了桥的整体性，同时也起到丁保护桥而及托架梁的作用，整座桥架放在桥台桥墩上。凉 亭 凉亭。是侗家建筑“三宝”之一，在侗族地区，山高路多，吁陌纵横，在由坳和田野之上，行人均有乘凉歇息之处，那就是侗族同胞所建古朴巧雅的凉亭。侗族热心公益.故侗族凉亭特别多。侗乡凉亭一般为木质结构，一卜分村致，上两层为塔状，下为方形，三方有栅栏。凉亭是供人歇息和交淡的地方，里而设有长凳和独坐的木团。凉亭里挂有草鞋，无偿供行人替换，春冬季节，侗家人还为行人生火取暖。凉亭旁一般都掘有水井，喝水用的葫芦瓢就放在井沿上，供行人解渴。凉亭的建筑结构虽然简单，却因其数量多作用大及与环境衬映之美而闻名。这种简易的建筑，犹如侗族建筑群体的散珠，有了它，才使侗族建筑艺术形成一个完美的体系，使侗族人民的生活、思想和风貌得到最充分的表现。民 居 侗寨民居基本上是用清一色的杉木或松木建成的木楼。这些房屋因地势变化而有不同的设计，形式多样，大致可分为高脚楼，吊脚楼，矮脚楼和平地楼四类。 高脚楼。这是最典型的建筑形式。房屋大多为三开间，两边配置边厦。 一般是二层或三层，一层较矮，不装楼板，直接挨地，是堆放农具，关养家畜的场所。有楼梯设在边厦内，由上到二楼，二楼外面一挑出去的长廊。长廊外面圈着栏杆或装一圈齐腰壁板。长廊是一家人休息的场所。堂屋，火塘都设在二楼。堂屋设在中央，两端是卧室。三层， 四层作为卧房或存放谷物，晾晒衣服之用。高脚楼 吊脚楼。吊脚楼与高脚楼之所以有区别，是在于地势的不同。高脚楼一般立在坡脚或缓坡辟出的平台上，它四面的立柱是平齐的，在同一个平面上。吊脚楼则立在半坡的斜面上，坡度一般在30度以上，有的甚至达70度。吊脚楼是一种前虚后实