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第一章世界的物质性及其基本规律 第一讲 世界观和哲学的基本问题 上一章中我们讲到马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它是全部马克思主义的理论基础。那么，为什么马克思主义哲学能够成为科学的世界观和方法论？什么是哲学，哲学的基本问题是什么？哲学和世界观的关系是怎样的？……这一讲主要回答这些问题。 本讲的主要内容： 一、什么是哲学 二、哲学的性质和特点 三、哲学的基本问题 四、唯物主义和唯心主义 ※ ※ ※ ※ ※ 一、哲学是什么 哲学作为一门专门的学问，是在奴隶社会才产生的。古代亚洲的中国和印度，欧洲的希腊和罗马，都有自己各具特色的哲学。究竟什么是哲学？ 哲学一词是希腊文（philosophia）的汉译，原义为“爱智慧”，亦即是追求智慧。“智慧”的指向是什么？（苏格拉底讲哲学图片） 亚里士多德则认为，“ 既然人们研究哲学是为了摆脱无知，那就是很明显，人们追求智慧是为求知。” （亚里斯多德的肖像图片） 赫拉克利特认为，“智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驶一切的思想。”“智慧就在于说出真理，并按照自然行事，听自然的话。”（赫拉克利特的肖像图片） 在中国古代称这种学问为“玄学”、“道学”、“理学”。虽然没有哲学一词，但“哲”和“学”字古已有之。汉语中的“哲”字含有多重意义，如智慧，明智，聪明，通晓事理等，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人。 在印度则称这种学问为“察”、“见”、“探究之学”。 马克思说:“哲学不是世界之外的遐想，而是现世的智慧。”（马克思的肖像图片） 那么，究竟如何理解哲学的涵义？或者说哲学一词的科学内涵是什么？我们可以从以下三个方面来把握哲学范畴的科学内涵。 1、哲学是系统化理论化的世界观 这一点是从哲学和世界观的关系的角度来阐释哲学的。把握这层含义应明确： ①什么是世界观 所谓世界观，就是人们对于整个世界的总的、根本的观点。世界观也叫宇宙观，二者是同义词。古人称上下四方为宇，指的是空间；古往今来为宙，指的是时间，时间和空间是物质存在的形式，这里所说的宇宙也就是整个世界。 ②哲学和世界观的联系 哲学和世界观的联系在于：二者有着共同的研究对象，即都以整个世界为研究对象。哲学研究的是整个世界的普遍本质和最一般规律，世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。正因如此，在日常生活中，人们往往把世界观和哲学这两个词通用。 ③哲学和世界观的区别 在现实生活中，每个正常的成年的人都有自己的世界观，但那是人们自发形成的、不系统的、非理论形态的世界观。这样的世界观不是哲学。哲学是把人们在日常的生活、实践中所形成的自发的世界观，加以提炼和升华，并通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。哲学是系统化理论化的世界观。 ④哲学和世界观、方法论的关系 哲学是世界观和方法论的统一，其中世界观决定方法论。当人们用某种世界观表明对社会的基本看法时，它同时也就提供了应当怎样观察和处理社会问题的一般原则，这种原则也就是方法。一般说来，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；任何哲学都是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学只是更加自觉地坚持了这种统一。成为是科学的世界观和方法论。 2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 这一点是从哲学与具体科学的关系的角度来阐释哲学的。 哲学与具体科学既有区别又有联系。 哲学与具体科学的区别：哲学研究的对象是世界万物的共同本质和一般规律，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。各门具体科学研究的对象是世界某一方面或过程的特殊规律，是客观世界中的特殊领域的本质和规律的知识体系。两者之间是一般和个别、普遍和特殊关系。哲学是从特殊当中概括出来的普遍，是从个别当中概括出来的一般，而不是和各门具体科学毫不相干而凭空产生的东西。 哲学与具体科学的联系：哲学和具体科学是指导和基础的关系。前者是指导，后者是基础。哲学是关于自然、社会和人类思维知识的概括和总结。所以说，具体科学是哲学的基础，哲学来源于具体科学。但是，从另一方面看，哲学是世界观和方法论，所以，哲学对具体科学又具有指导作用。 总之，哲学和具体科学既有区别，又有联系；既不能割裂，又不能互相代替。二者是普遍和特殊、指导和基础的关系，马克思主义哲学和各门具体科学之间，最鲜明、最典型地体现了这种对立统一的关系。 3、哲学是以最一般的范畴反映社会存在的特殊的社会意识形态 这一点是从哲学在社会生活中所处的地位，和其他社会意识形态的关系方面阐释哲学的。 一方面，哲学本身是一种社会现象，属于社会意识形态，和其他的社会意识形态有着共同的特征：即都是由社会存在所决定，反映并反作用于社会存在。任何哲学体系或哲学原理，不管多么抽象，归根到底都是对社会存在的正确或歪曲的反映。 另一方面，从内容上看，