《儒林外史》《匡超人》课件.pptVIP

金太阳新课标资源网 晚清四大讽刺小说 《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼人 《官场现形记 》李伯元 第七讲 儒林中的清醒者 文木山人 吴敬梓 吴敬梓（1701～1754），字敏轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。 　　科举世家、名门望族的高贵出身。 曾祖弟兄五人四进士，其曾祖父吴国对是顺治十五年探花——祖辈两进士，其中一榜眼；“五十年中，家门鼎盛”。敬梓乃长房长子。 作者介绍 吴敬梓的一生可以分为两个阶段， 第一阶段，是他的少年时代，父母在世的时候，过了几年安逸的读书生活 吴敬梓的父亲去世，族人欺他两代单传，纷纷来侵夺祖产。亲族的恶行，使他看清了封建家族伦常道德的虚伪，并从此变得放荡不羁。至此，吴敬梓的人生道路发生了重大转折。他由激愤变为任达放诞，“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉酣。他以阮籍、嵇康为榜样，追慕建安文人的风雅，反抗虚伪的礼教，表现出慷慨任气、放诞不羁的人生态度。 作者介绍 第二阶段 在他33岁时，变卖了全椒的祖产，移家南京，开始了卖文生涯。他进一步突破了“名教”的束缚，发展了恣情任性的狂放性格。 作者介绍 吴敬梓曾想走科举荣身之路。可是，他以弱冠之年考取秀才之后，始终不能博得一第。29岁时，参加科考，以“文章大好人大怪”而落第。36岁时，曾被荐举参加博学鸿词科的考试，不愿再走科举仕进的道路。 吴敬梓生活的最后几年常从南京到扬州访友求助，常诵“人生只合扬州死”的诗句。不幸言中，在扬州与 朋友欢聚之后，溘然而逝。 “！” 作者介绍 六朝名士 阮籍 嵇康 竹林七贤 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 阮籍 1、青白眼 见礼俗之士，白眼视之； 见贤德之士 ，青眼视之； 看人下菜碟 2、礼岂为我设耶？ 嵇康 创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。  2、 穷途末路 1、 鄙视权贵 内 容 《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。 那就是反对科举制度和封建礼教的毒害。它以真人为模特儿，从儒林入手，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。 科举制度下的文人图谱 一、儒生形象 1、热衷功名、可怜可叹的腐儒： 如：二进（周进、范进） 2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者： 如：马纯上（二先生）、王玉辉 3、道德败坏，招摇过市的骗子。 如：匡超人、牛浦郎 匡超人 匡超人 三个阶段 1、少年时期 ：孝顺 勤学上进 2、被举报后：依附权利 3、利己原则，过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格，已具势利之心 理想文士的探求 吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会的理想。 杜少卿有真儒之操守，而无贤人之迂腐；具名士之潇洒，而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人生的新思考，对士人新境界的追求：传统儒学精华与时代新精神的融合。 奇人杜少卿 一、别具一格的艺术结构 鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”： 二、《儒林外史》的讽刺艺术 鲁迅说，《儒林外史》诞生以后，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。他又说，“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。”“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。” 《儒林外史》的讽刺特征 1、来源于生活的真实 清人评价《儒林外史》，说“慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》。” 2、悲喜交加的美学风格 吴敬梓对世态的讽刺，上升到了制度的 层面，作者不是把读者的憎恨引向某个个人， 而