《晋明帝数岁》课件（鲁教选修《中国古代小 说选读》）.pptVIP

金太阳新课标资源网 * 金太阳新课标资源网 老师都说好! 薄物细故 意兴阑珊 光有奋斗精神是不够的，还需要脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。你给自己定了目标，你还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。从某种意义上说，树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。 晋明帝数岁 学习目标 了解《世说新语》。 分析人物特点及塑造人物方法。 “记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇” 笔记小说 记人小说 它按照类书的形式编排，分为《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六篇。以类相从。 内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。 王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” 内容大体可分为三类： 一是记述魏晋名士的玄言清谈。 二是品评人物。 三是表现魏晋士人率性任诞的生活方式。 书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体现了一些基本的评价标准。 但就全书来说，并不以宣扬教化、激励事功为目的。对人物的褒贬，也不持狭隘单一的标准，而是以人为本，对人的行为给予宽泛的认可。高尚的品行，超逸的气度，豁达的胸怀，出众的仪态，机智的谈吐，或勉力国是，或忘情山水，或豪爽放达，或谨严庄重，都是作者所肯定的。即或忿狷轻躁、狡诈假谲、调笑诋毁，亦非必不可有。从而也就反应出 士族阶层的多方面的生活面貌，和他们的思想情趣。 尽管士族的实际生活，不可能如他们宣传的那样高超，但作为理想的期待、典范的表现，乃是要求摆脱世俗利害得失、荣辱毁誉，使个性得到自由发扬，精神得到升华。这种文化特征，在书中有集中的 表现。 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或曰：“肃肃若松下风，高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 对某些优异人物的仪表风采的关注，是因为这里蕴含着令人羡慕的人格休养。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗 》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”——《任诞》 任由情兴，不拘矩度，自由放达，这是当时人所推崇的。 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默默无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。《雅量》 “木犹如此，人何以堪？”一代枭雄桓温 顾彦平平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。《伤逝》 王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人迎接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”《言语》 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？” 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不悦。太傅慰释之曰:“王朗，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王朗！”《贤媛》 温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门第粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。 * * * *