第十课 学会选择 教材分析以及课时教案.doc

第十课 学会选择 教材分析 教学目标 情感、态度、价值观具有明确的是非善恶观念，做一个正直的人。 能力在复杂的社会生活中，初步具有通过观察、分析做出基本的道德判断和辨别是非善恶的能力，能够正确地做出选择。 知识了解判断是非善恶的根本标准，知道社会主义道德标准的基本内容。 教学重难点及其分析 (一)理解是非善恶的标准，具有明确的价值观，既是教学重点，也是教学难点。 理解是非善恶的标准，具有明确的价值观，是课程标准要求的内容，也是本课教学的重要目标。作为本课第一目的一个重要内容，对这个问题的理解和把握是达成第二目“学会在复杂的社会生活中做出正确选择”目标的基础和前提。从是非善恶标准本身而言，在不同的社会、不同的时代有不同的内容，即使在同一社会、同一时代，也有很多不同见解；对该年龄阶段的学生而言，这个问题比较抽象，和学生的现实生活有较大的距离，因此，学生学习理解比较困难。在教学中，不必要求学生全面、系统地掌握是非善恶的标准，只需站在当代中国的角度，了解什么是是非善恶的根本标准，并着重从社会主义道德规范层面，结合社会主义道德引导和约束人们行为的现实案例，让学生去体会和理解是非善恶的标准即可。 (二)学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择，既是教学重点，也是教学难点。 学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择，是课程标准要求的内容，是本课教学最重要的目标，也是本课教学的落脚点和归宿。社会生活复杂多变，这个年龄阶段的学生社会经验不足，辨别能力不强。因此，在是与非、善与恶面前，容易感情用事，判断失误，做出错误选择。在教学中，应多结合与学生日常学习生活相关的事例，从正反两个角度，帮助学生积累辨别是非的经验，培养正确的是非善恶观念，并通过创设的各种模拟情景，提高学生明辨是非、做出正确选择的能力。 第一课时 是非善恶有公论(上) 教学目标 感受分清是非善恶是一个人应具备的基本品质。 提高学生对明辨是非重要性的认识能力。 懂得具有正确的是非善恶观念对人生修养和社会发展具有重要意义。 教学重难点具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质。 教学过程 导入：教师或学生讲述孔融让梨的故事： 孔融让梨 孔融(公元1 53～208年)，字文举，汉朝著名文学家，孔子的第二十世孙，山东曲阜人。 孔融从小在父母的教育下，非常懂事，对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，对奸邪嫉恶如仇，因此深受人们的赞誉。 孔融4岁时的一天，家里来了一位客人，这位客人带了一篮子新鲜的梨，送给他们家尝鲜。 父亲便把孩子们叫来了。他们围桌而坐，母亲也在场。 这篮梨是客人送来的，你们喜欢，就分吃了吧。当然要谢谢。父亲端坐着说。 谢谢!谢谢!孩子们站立起来，恭敬地对客人施了一礼。但他们谁也没把手伸向篮子。 那好吧，孔融，就由你来给大家分梨吧。父亲说道。 听了父亲的吩咐，4岁的孔融站了起来。他来到桌边，踮起脚，手刚刚能伸进篮子。他先拿起了一个又圆又大的梨，放到鼻子前闻了闻，随后双手捧着，送到了父亲面前；他又拿起了一个黄澄澄的大梨，欢快地来到了母亲的面前，递到了母亲手里。随后，他把篮子里又大又好的梨一个个地挑了出来，又一个个地送到了哥哥们的手中。 最后，孔融拣起了篮中最小的一只梨，回到了自己的座位上，低下头吃了起来。 父景自始至终在观察着孔融的一举一动，到了这时候，便按捺不住心中的喜悦，微笑着问道：你为什么拣最小的吃? “我年龄小，应该吃最小的。正在吃着梨的孔融稚声稚气地答道。 客人也被这情景感动了，说道：小公子年方四岁，便能如此明了事理，将来必成大器啊! 教师：我们可能都听过这个故事。对4岁的孔融来讲，是把大梨给自己吃还是给其他人吃，这是一种选择。在人生途中，我们常常需要分清是非善恶，做出正确选择。 常常为一种行为是对是错和同学争得面红耳赤；或许，想做的事，父母却不赞成；或许，在弱者面前，面临着恃强凌弱、漠然以对还是倾囊相助的选择……谁是谁非?孰善孰恶?这些问题总萦绕于你的脑际…… 引入本课时标题：是非善恶有公论(上) 教师：在我国京剧的舞台上，常常会出现这样一个人，他是谁呢? 多媒体展示或图片直接展示：京剧中的包公 教师：几百年来，包公在我国民间一直享有很高的声誉，其执法断案的故事在民间广为流传。其中，“智捉曹国舅’’更是家喻户晓，那么，包公究竟是怎样智捉曹国舅的呢? 请一个学生根据教材第一目第一个◎第一个◆的情景一讲述包公智捉曹国舅的故事。 教师：包公不畏权贵、秉公执法，我们从中可以看到包公人生修养中的哪些品质?请结合情景一的材料进行说明。 教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第一个◇的问题．