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精品论文 参考文献 国画与国学探微 戴剑波（黑龙江省牡丹江市书画院 黑龙江 牡丹江 157000） 中图分类号：J209 文献标识码：A 摘要：国画与国学的关系极为密切，可以说，国画的根基是国学。本文以国画与古文学之关系、国画与书法之关系、国学与篆刻之关系三个方面，对国画与国学的关系进行了探讨。对于提升国画的文化品位，可提供理想思辨与艺术实践的双重参照系。 关键词：国画 国学 关系 古文学 书法 篆刻 国画，是中国画的简称，又称“水墨画”或“彩墨画”，顾名思义，它是以水为调合剂，以墨为主要颜料，以笔和纸、绢、帛等为工具的绘画。它以线条为主要造型手段，“通过线条粗细、顿挫、方圆、疾徐、转折等变化，表现物象的形体和质感。”① 国学，与“国故”系同义词，指一个国家固有的学术文化。因为“文化”的内涵十分丰富，所以国学的内涵??十分丰富，其中主要包括国家传统的文学、哲学、美学等。 国画作为民族传统的艺术形式之一，与民族传统的国家具有深厚的渊源关系，也就是说，国画的美学思想与艺术精神，均置根于国学的美学思想与文化精神，一言以蔽之：国画与国学，关系密切，一脉相承。具体而言，国画与国学的这种密切关系，可以分解为以下三大层面进行深入探讨与解读。 一、国画与古文学之关系 国画与国学的密切关系，首先表现在它与国学中的古文学之关系上。古文学包括古诗、古词、古文、古赋、古联、古典小说等等。国画与这些古文学，都结下了不解之缘。 从国画的思想内容上，直接从古文学中选取题材，表现文学主题的画作，不胜枚举。例如梅、兰、竹、菊，既有咏物诗，又有画作，称为“四君子”。当代国画大师兼国学大师范曾，系范仲淹的后代，可谓家学渊源深厚。他的写意人物画中的《竹林七贤》，直接取材于古文学人物。当代国画家王子和，也直接取材于四大古典小说名著之一的《红楼梦》，创作出写意人物画《金陵十二钗组画》，超群的文史修养使他的创作意境高远，笔力雄浑，国学根基扎实，富有书卷气。他的《老子出关》、《百里奚牧牛》、《屈子行吟图》、《王羲之观鹅》、《陶潜临风》、《观沧海》、《骑驴过小桥》、《梨花谢了春红》、《国破山河在》、《陆游》、《琵琶行》、《赤壁怀古》、《陋室铭》、《板桥观竹》等等，均以古代哲人与文人为题材，有的直接以文人的诗题或诗句为画题。真正达到了“诗中有画，画中有诗”的艺术高度。 在艺术形式上，中国画与古文学的抒情写意的艺术风格也是一脉相承的。中国古典诗文追求言外之意，中国画也追求画外之情。许多国画，还以题写古诗词或古文作为点睛之笔，例如，清代郑板桥的《风竹图》，就题写了七绝一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ” 尤其值得一提的是，国画中有独秀的一枝-“文人画”，乃是文学与绘画相结合的突出代表。所谓“文人画”，指的是“中国封建社会中文人、士大夫的绘画，以别于民间和宫廷画院的绘画。”②唐代诗人王维的绘画为文人画之祖，宋代诗人苏轼、明代诗人董其昌等，都是文人画派的代表人物。文人画多取材于山水、花鸟、竹林等，以抒发个人“性灵”和不平之情为主，强调神似，追求笔墨情趣，重视文学修养。 当代仍有“文人画”在发扬光大。例如诗人高占祥，不仅擅写新诗，而且擅写古体诗，并擅国画，他的《文选高诗》中咏荷诗63首配以63幅专画荷花的画作，有的以诗作画，有的以画配诗，真正做到了国画与“国诗”一体，画意与诗意相映。又如当代著名作家、诗人、画家、书法家王忠瑜，也擅画山水、花鸟等国画，他的《并蒂双菊》，并题以王志宽诗作：“君来适九月，霜重百花残，一缕幽香在，伴予度苦寒。”同样达到了诗画文融之境。 二、国画与书法之关系 作为我国独有的国画与书法，二者也很久就结缘，成为不可分割的整体。几乎所有的国画，都有题画诗，而且要画家亲笔书写，成为书法艺术。因此，许多国画家也都是书法家，也有一些书法家成为国画家。例如郑板桥的题画诗中的书法，就独创一格，被誉为“板桥体”、“瘦八分”。又如当代著名国画家王子和，也是著名的书法家，他的草书《滕王阁序》由黑龙江美术出版社于2004年出版，著名红学家兼书法家周雷赞誉说：“子先默坐静思碑，和风细雨随意挥。草法任情散怀抱，书道恣性乱陈规。滕波流畅欢神采，王气祥瑞放光辉。阁在洪州几兴废，序传千古林鸟飞。”在这首藏头的七律中，周雷先生赞美的是“子和草书滕王阁序”。 三、国画与篆刻之关系 篆刻艺术也是我国所独有的艺术形式，它也与国画结下不解之缘。西方绘画仅在画面一角签上画家名字，中国画则要盖上印章，印章又分名章与闲章，其意义不仅仅在于留名，除了