传统中国与现代西方“法与秩序观”的比较——以《论语》及哈特新分析法学为视角.docxVIP

论文题目：传统中国与现代西方“法与秩序观的比较——以《论语》及哈特新分析法学为视角学科专业：法学理论 学位申请人：梁勇 指导教师：徐继强摘要我国经济的发展是如此的迅猛，以至于对于“法治”理念的贯彻变得日益迫切。 从现今社会现状来看，任何方面都需要构建起良好的秩序。这一点，无论是从时 间层面回溯至春秋战国时期，亦或是从空间层面延展至现代东西方，都是类似的。而作为传统中国与现代西方“法与秩序观”的重要代表人物——孔子与H．L．A哈 特，面对于近似的历史社会之背景，两者都提出了自己的主张，给出了自己的“药 方”。本文选取两者学说中在“秩序”层面具有共通点的四个方面——“法”的 本质、规范性、社会以及道德。摒弃了由于时空差异下不具有可比性的诸如法与 宗教、法与科技等方面。另外需要强调的是，本文中出现的“法”既非指春秋时 期法家之“法”——刑律之含义，亦不完全是指分析法学中“法”——规则之含 义，而是指代“秩序、制度”。此为理解本文最重要之前提条件。两者在数个方 面的共鸣表现为：在秩序本质领域，前者提出了由礼入仁的途径以及“仁”这一 核心观点；后者则提出了初级规则一一次级规则一一社会规则的途径以及“内 在观点这一核心。在规范性领域，两者都已经意识到秩序具有应然与实 然性，并试图对这两种特性进行深刻反思。在个体与社会关系领域，两者 的学说中都提及了社会良好秩序的构建急切需要一个特殊的“阶层”同时 对于此“阶层”来说，对于核心观点一一“仁”亦或是“内在观点的具 备是必须的。在道德领域，两者都意识到了道德在其所意图构建起的“秩序”中的重要性，都尝试将“道德”摆放在合适的位置。本文旨在通过为 两者构建起基于一般法理学产生的四个“对话平台”，藉由通过分析其中 的异同并结合与现实实践，尝试于进行新型的“本土化”尝试一一理论层 面的本土化，同时也是对于“中学为体、西学为用”的一次努力，在此基 础上为部门法发展提供理论层面的支持与引导。关键词传统中国现代西方法与秩序观异同比较AbstractThe economy development of China is SO fast that for the implementation of the concept of”the rule of law”has become increasingly urgent．From the current situation of modern society,all aspects need to be built up good order．This point,whether仃Dm the aspect of time back to the spring and autumn warring states period，or extend from space to the modern east and west，is similar．As a traditional Chinese and modern western concept of ”law”，Confucius and the important representatives H．L。A hart,facing in the approximation of the history of the social background，both put forward its own position，gave his ”prescription．This article selects the theory in the”order”level have in common four aspects—the nature of”law”，the standardization，social and moral．Because of the difference of time and space are not comparable，such as law and religion under themethod and technology,and SO on．The other FaCt need to be highlighted that in this paper,in the light of”law”is neither the legalist school refers to the spring and autumn period of the”law”_。meaning of the law,nor completely refers to analysis”method”--meaning of the rule o