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传扬家训 ? 崇尚十德 ? 日行一善——河源市学生文明实践活动手册 大力培育和践行社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 固本培元 提升文明 河源是客家古邑，岭南文化发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，融就了源远流长的客家文明，积淀了丰富厚重的家训文化。全市350多万人口中分布有840个姓氏，相当部分姓氏都拥有自己的家训。家训内容涵括了遵纪守法、和睦亲邻、孝敬父母、祭祀祖先、关爱家庭、修身齐家等，传扬了中华文化道德之精髓，凝聚了客家人文精神之灵魂，契合了社会主义核心价值观之要义。综观河源各姓家训，可以提炼出河源家训文化核心“十德”，即是仁、义、礼、智、信，忠、孝、俭、和、廉。此“十德”，乃处世基本准则，是社会伦理规范，体现了客家人修身齐家的美好理想。社会主义核心价值观所倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，在河源大多姓氏家训中都有体现。 认真汲取传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发家训的时代价值，倡导市民知“十德”，行“十德”，从点滴入手，从小事做起，将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化，转化成为我们的日常习惯，成为实实在在的生活方式，从而提高市民素质，推进创建全国文明城市。 崇尚“十德” 正心修身 仁 仁者爱人 孔子把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，已渗透在中华民族的血液中。在现今社会，见义勇为、救死扶伤、助人为乐、孝老爱亲等行为都是仁。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。以爱人之心，推至爱物、爱社会、爱国家、爱大自然。 义 正义公道 义者，宜也。本义为公正合宜的言行或道理，亦为合乎正义或公益的言行道理。义是忠义、节义，是仁义、情义，是大义、正义、公平、公正、公道，是患难相扶、守望相助，是“临财毋苟得，临难毋苟免”的立身周正、敢于担当。“义”，还有情谊、恩谊之义，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。 礼 尚礼崇法 礼，履也。中国是礼仪之邦。“礼”的作用，《左传》里说得明白：经国家、定社稷、序人民、利后嗣者也。“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”礼，是礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制，是规矩、道德、制度、规范。是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道，可体现为人的内在素养和品质。在现代生活中，表现为现代意识和法制精神，遵守社会公德、雅言端行等。“明礼”，从广义说，就是讲文明。 智 崇智求真 智，知也。知者、明智、智慧、机智。只有开启智慧，才能消除愚昧。智的基础是知识，其体现是机智、机敏，把握机遇，体察大势，包括理性、科学的精神，批判、反思的精神，要知行合一。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。 信 诚实守信 人无信不立。信是诚实、不作假，是守诺、不食言，是担责，不推脱。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。在现代社会，“诚信”已成为一个人最宝贵的无形资产，是构成现代社会合作和社会生活的伦理基础，具体表现为真诚守信、践诺履约等。 忠 爱国尽责 忠，敬也，尽心。始终如一，善始善终。忠是忠心、忠诚、忠厚、忠贞。“天下兴亡，匹夫有责”。 现代社会所提倡的“忠”，就是内心求善，外尽职责。忠于祖国，忠于人民，忠于信念，忠于职守，忠于事业，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。 孝 孝老爱亲 “孝”，本义为孝顺父母，是天经地义的事，一是对活着的父母的孝，二是对已故父母或祖先的孝。“忠臣必出于孝子之门”，“百善孝为先”。孔子把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。关心照顾父母的生活起居，立身行道，成就事业，端正品行，这是孝的不同层次。 俭 勤俭节约 俭，约也，不敢浪费。节俭，恭俭。节俭，是持家之本，防腐之道，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。克勤克俭，无怠无荒。俭有多益：俭以养德，俭以养寿，俭以养神，俭以养气，俭以养廉。节俭是建设资源节约型、环境友好型社会，实现社会和谐的必然要求。当代的节俭观念不再局限于个人的省吃俭用，而是对整个人类环境、资源状况所担负的责任，是现代人不可或缺的道德品质。 和 中庸和谐 和，和为贵。和睦、和气、中和、和平、和谐，和衷共济。中华传统文化把“和”作为最高价值、优良品德和追求的目标，提出了和睦夫妻、顺和邻里、和谐社会、天人合一等价值观念。孔子曰：“礼之用，和为贵”，认为政应“宽以济猛，猛以济宽，和以治国。” 廉 廉明公正 廉，清也。是不谋私利，廉洁奉公，是清心寡欲、两袖清风，不为眼前利益所诱，不为私利蒙蔽。没有过度的私欲，才能做到廉。廉是评价一个公职人员和企