于反复中见真意——解读《许三观卖血记》的重复叙事.docVIP

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于反复中见真意——解读《许三观卖血记》的重复叙事

解读苦难——读《许三观卖血记》 ? 中文系汉语言071班,何志翔 ?? 人,无论在什么位置,无论多么的贫寒,只要有一颗心在,不把不幸当作负担,才能做生命的主人。用自己坚韧的心去体会生活,这是我读了余华的《许三观卖血记》的感受。《许三观卖血记》是一部笑看人生,笑中含泪的书。而对于这部小说,我最为深刻的是许三观经历的苦难。 ?? 余华是一个影响了整个中国,甚至这个世界的作家。在他的笔中,许多活灵活现的人物在我们的脑海中,如《活着》的福贵,风喜,余华的小说中苦难的形象更是他的一大特色。余华自己就说:作家的职责就是发现。去发现一切可以使语言生辉的事物,无论是健康美丽的肌肤,还是溃烂的伤口,在作家那里都应当引起同样的激动。我却认为在余华的小说中溃烂的伤口占了多数,我认为他是一个为苦难写作的作家。 ?? 我们一直认为苦难是深不可测的,如海洋的深度,这样的深度多少影响了许多人的人生,许多的人在这些苦难中倒下了。可是许三观他迈过去了。 ?? 《许三观卖血记》整部小说跨度半个世纪,主要记叙了发生在江南某个小城一个运茧工卖血的故事。卖血是这部小说的主要线索,血是一个特殊的字,无论对于我们的日常生活和生存来说血是生命延续的源泉,在文化学中血给赋予了众多的意象。在这部小说中血出现了十二次,每一次的出现,都是许三观人生中无奈的表现。总的来说是苦难导致的。 ?? 小说一开头就点明血的多与少对生命的重要性,卖血在许三观生存的空间里是一种身子结实最有力的证明,因而在这一部分中余华放了一段插曲,桂花她妈因那个男人吃不了第二碗饭,没去过卖血,说他的身体垮了,而要退婚 。这一个小插曲也有其他的作用,一来有力的证明了卖血对他们是极其光荣的事,二来为许三观卖第一次血做好了铺垫,也为许三观有钱把许玉兰娶回家奠定了经济基础。对于许三观来说这一次卖血并不是苦难,但我们也可以从中看到那时许三观仍然在苦难中,因为他连娶老婆的钱都没有,这里折射出当时的社会大多数的人们生活在贫困中。 ?? 许三观是一个普通的运茧工,但是在他的身上,我看到了农民的善良,朴素,朴实,坚忍不拔的品质。他与农民有着千丝万缕的联系,一样经历了农民的贫苦生活,但是许三观更有一种更为高尚的情操。那就是在为不是自己的儿子一乐卖血。在他未知道是表现出他作为一个父亲对儿子深沉的爱,但是当知道了一乐不是自己的儿子是仍然的为他卖血,为了给一乐治病,他连续买了五次血,在这过程中,他走遍了上海的林浦,百里,松林,黄店,长宁,在途中还几次的昏倒,差点送掉了性命,无世界各地,任何一个男人都是承受不了自己的女人给自己戴绿帽子的,在中国男权影响较深远的社会,更是难以承受。中国的传统伦理观对血脉的承传谱系看的很重,而许三观能在救人或是为护自己的尊严中,选择了救人,他超脱了“非我族类,其心必异”的底线。 ?? 许三观的苦难,有两种,一种是生活上的苦难,贫困的生活导致的苦难,另一种就是精神上经受的苦难。在这两种苦难中许三观更多经受精神的苦难,一个男人在承受了自己的女人给自己戴绿帽子之后,还要经受儿子去为何小勇喊魂,这更是一个男人的耻辱,但是许三观不让一乐喊魂,,自己又觉的自己见死不救,有悖作人的基本道义。在这种矛盾中,许三观经受的苦难可想而知了。但是许三观仍然的承受了。 ?? 苦难是一个写不完的词,在许三观的人生中,我看到了这一点。在我们的人生中处处有苦难,许多人却在回避它,但是余华的《许三观卖血记》中许三观却一次又一次的承受了,许三观用自己的经历告诉我们苦难是可以战胜的,只要我们用心坦然的面对,我们就能把握好我们的人生。 ?? 余华对人生苦难得解释是那样的巧妙,在我们品读这部小说是我们是笑着的,这一点也正是余华高诉我们对苦难得另一种理解,笑看苦难。余华在小说中运用了音乐的节奏方式去讲述许三观壮美的人生,似乎奏出了许三观高尚的人格情操。这再一次道出了苦难的本质,那就是苦难会永远的依附在每一个生命体中,而生命他体只有乐观的承受,才能使自己有限的生命获得无限的精彩。 ?? 读了许三观卖血记,我不再逃避苦难,因为我知道生命中苦难永远依附着,我们应以平静的心态面对,我们的人生才会更美。         河池学院图书馆 2008 于反复中见真意 [日期:2010-09-14] 来源:文学教育? 作者:羊乃书 [字体:大 中 小] ? [摘要]重复叙事是余华写作中运用的一种重要手段,《许三观卖血记》中大量的主次重复叙事不仅搭建起小说全文的总体框架,同时也在细处勾勒文本肌理,构成了简练明净却寓意深邃的叙述风格。 [关键词]许三观卖血记;重复叙事 先锋派作家余华自1987年发表《十八岁出门远行》开始,其作品的先锋性和实验性就尤为引人注目。而叙述,在余华看来,在作品中具有本体的地位,他在涉及阅读和创作的随笔和访谈中曾多次谈

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