方言类节目的现状与发展.docVIP

摘要 从上个世纪90年代以来，从方言情景剧、方言新闻到方言脱口秀，各种形式的方言作品纷纷涌现，一时之间，各地的媒体都在搞“方言工程”，方言电视节目以其浓郁的地方色彩和强烈的平民风格赢得了极高的收视率，成为电视台争夺受众的一大法宝。但另一方面电视方言节目也因其显示出来的种种弊端而倍受争议，那么，该如何进行自身整合和策略优化，成为了不容忽视的问题。本文运用个案分析、比较研究、文献资料分析、统计分析等方法，从电视方言节目的自身源起与发展现状入手，结合《越策越开心》、《阿六头说新闻》、《雾都夜话》等比较成功的电视方言节目，对其进行本体、生存环境和竞争力等一系列分析，从而得出最有利于它发展的策略建议。本文在论文过程中，实现了对电视方言节目本体的类型总结和概括;并对方言作为一种独立的表现形式运用到电视栏目中的时间进行了探源:在前人研究的基础上，适量地加入东北电视方言节目的个案分析，令研究更为全面;所得出的策略也尽可能地展现了电视方言节目的发展方向。 关键词：方言类，节目，现状，发展，研究； 目录 摘要 1 目录 1 引言 2 一、方言与方言电视节目 3 1.1、方言的概念 3 1.2、我国方言的分类 3 1.3、方言的特征 3 二、方言在电视节目中的运用原由 4 2.1、方言与生俱来的亲和力使受众更容易接受节目承载的信息 4 2.2、方言可以为受众提供更丰富的文化享受 4 2.3、方言源于传统生活，它的区域性、民族性有助于提升民众凝聚力 5 三、方言类电视节目的基本概念 5 3.1、电视“节目”的双重含义 5 3.2、方言类电视节目的概念 6 四、方言类电视节目发展面临的问题及策略探析 7 4.1、方言类电视节目发展面临的问题 7 4.1.1、普通话推广与方言使用之间的矛盾 7 4.1.2、政策限制与市场需求之间的矛盾 7 4.1.3、内容低俗化倾向与受众高期待之间的矛盾 8 4.2、方言类电视节目的发展思考 9 4.2.1、明确普通话节目的主体地位 9 4.2.2、严格遵守相应法规、培养受众大局意识 10 4.2.3、俗其“外壳”，精其“内核”，走精品化路线 10 4.2.4、强调“绿色收视率”是方言类电视节目生存的根本 11 4.2.5、南北方区别对待、政策措施因地制宜 12 结论 12 参考文献 13 引言 在大众传媒日益发达的今天，随着社会阶层的不断分化，各媒体间的竞争加剧。媒体间激烈的竞争格局使得受众的选择不断增多，因此进一步导致了受众的细分。面对窄众化的发展趋势，各媒体更是使出浑身解数，不断创新，推出新的电视节目吸引受众。随着民生类电视节目的火速发展，借助方言作为表现形式的各类方言电视节目迅速崛起。方言类电视节目自 2004 年走俏电视屏幕，就成为了一个炙手可热的话题，人们对它的态度也褒贬不一。有人认为它触犯了《国家通用语言文字法》，消解了大众媒体的语言示范功能，容易造成族群歧视和族群撕裂，狭隘的地域文化观也会排拒对国家和民族的认同。但多数人却认为在一定人群、一定场合使用方言和国家整体上推广普通话的大势并不矛盾，这样的方言栏目不失为保护地方方言和地域文化的载体。只要做好对方言类电视节目的监管工作，协调好方言与普通话的关系，保证方言类电视节目的质量，控制方言节目的数量，这样对增加电视节目的多样性，宣传我国地域文化的多样性以及满足受众对多样文化的追求都是有好处的。更何况方言节目贴近生活，在不断满足受众需求的同时还丰富了电视屏幕。因此，对于方言电视节目的研究也逐渐提上日程。此类节目的表现形式有哪些？内容涉及什么？有什么特点？目前发展中遇到的问题是什么？如何解决？这是本文研究的出发点。 一、方言与方言电视节目 1.1、方言的概念 在我国，有着丰富的方言种类，而对方言的概念各学者也有不同的定义。袁家骅在《汉语方言概要》一书中指出：“所谓方言，就是共同语的继承或支裔，一种方言具有异于其他亲属方言的某些语言特征，在历史时期往往从属于民族的统一标准”。[1]在本文中，我们借用美国的约翰·菲斯克在其著作《关键概念—传播与文化研究辞典》中对方言下的定义：方言(dialect)是一种以社会化或地域化为标志的某个语言的变体，它由特殊类型的句子结构、词汇及发音所组成。使用某种方言而非另一种方言，主要取决于说话者的社会阶级与籍贯。[2] 1.2、我国方言的分类 社会在发展前进过程中，出现不同程度的分化和统一，成为汉语方言诞生的基础，因而，我们现在所使用的汉语由各种不同的方言组成，且其分布的区域相当广泛。根据方言的特点、形成和发展的历程等，可对现代汉语方言进行分类。根据当前我国语言学界大多数人的意见，将我国现代汉语分为七大方言：北方方言、客家方言、湘方言、吴方言、粤方言、闽方言、赣方言。其中，北方方言是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性