多元文化主义的思想政 治教育.pptVIP

多元文化主义的思想政治教育 一、多元文化主义简介 二、多元文化主义的公民教育 三、多元文化主义对统一民族性的批判 四、“统一民族性”对多元文化主义的批判 一、多元文化主义简介 多元文化主义是近二十多年来活跃于美国学术界、教育界和政治界的一种政治和社会理论，对美国的传统信条(American Creed)提出了严峻的挑战，从而引起两种价值观的激烈交战。概括地说，这两种价值观的冲突主要表现在下面三点。 1、传统信条认为，个人潜能的最大化是人活在这个世界上的最终目标，因此，包括政府在内的一切都必须为这一目标的实现服务；多元文化主义针锋相对地提出，人类不应把个人成就看成是人生的最终目标，而应以集体福祉作为人类的追求目标，所以，个人的自我实现不应成为衡量社会进步和经济发展的标尺。 2、传统信条认为，自由社会里，政府的职能是制定相关的法律和政策，创造一个机会平等的环境，不对任何个人或团体偏倚；多元文化主义反驳道，政府的职责在于确保社会的公正和公民的平等。当某些社会群体因受歧视和排挤原因而无法享受平等机会时，政府必须干涉，让所有社会成员，尤其是弱势群体享受充分的平等权利。 多元文化主义的这些理论威力巨大，具有很大的杀伤力。它们不仅挑战了美国强势群体的威严，而且打到了美国传统势力的痛处。更重要的是，它们触动了美国主流文化的根基，踩到了美国WASP的尾巴。由于美国少数民族人数增长快速，社会弱势群体政治意识不断增强，再加上二十世纪六十年代反主流文化思想至今仍“阴魂不散”，多元文化主义由理论转换为一种社会思潮之后，便在美国社会的各个领域产生反响，找到“知音”。 3、传统信条认为，美国的政治理念和价值体系源于犹太－基督教和古希腊、罗马文明，美国的核心文化是WASP。它们是美国文明的基石，不容许任何人动摇它们；多元文化主义指出，这是一种典型的“欧洲白人中心论”，也是一种话语霸权的表现，既无视美国历来是多种族、多民族的事实，又抹杀了其他社会群体对美国文明的贡献。为此，多元文化主义提出“差异政治”一说( politics of difference )，不仅拒绝融入WASP主流文化，而且要求承认文化差异性的存在，并平等对待这些差异。 不管是出于政治考虑还是出于社会正义，也不管是出于群体利益抑或是反叛心理，上至政府机构、公众舆论，下至草根社区、家庭学校，人们都大谈特谈多元文化主义，真有点言必称“多元”的味道。于是，什么东西都多元起来了：价值观多元起来了，道德标准多元起来了，生活方式多元起来了，授课语言多元起来了，婚姻形式多元起来了，家庭模式多元起来了，性行为多元起来了，等等，不一而足。 二、多元文化主义的公民教育 多元文化主义的思想政治教育是对少数亚群体的反应，它以民主、社会正义、多元和平等等观点为基础。 两项前提：宽容的需要和认可的需要 公民教育的核心价值：接受和欣赏文化的多样性；尊重人的尊严和基本人权；对世界共同体负责；尊敬地球 公民教育的目的：把个人培养成为多元文化社会的差异公民，即理解多元文化的人，且坚守自己的文化认同；具备跨文化的能力及反种族主义、性别歧视及各种偏见和歧视的承诺感，能欣赏多样性。 差异公民的教育要求： 第一，培养尽可能以可靠的方式清晰的表达自己的能力。 第二，学会与自己不同的价值观和认同的人进行交流。 第三，学会倾听多样的声音。 第四，意识到压迫将受到反抗。 艾丽丝·杨 威廉·康诺来 三、多元文化主义对统一民族性的批判 这种批判在1915年就开始了。犹太裔哲学教授霍勒斯·卡伦就　“美国化”进行批判，认为这不符合《独立宣言》的精神。 第一，批判主流文化的支配性。 主流文化（美利坚文化），英国新教文化，受启蒙运动、殖民经验、和革命经验影响文化的文化。 弱势文化：黑人文化、亚裔文化、西班牙裔文化与主流文化差别很大。 文化帝国主义 第二，批判自由主义的中立性。 第三，指责平等公民观，批评对差异性的否定。 第四，批判自由主义宽容的狭隘性。 四、“统一民族性”对多元文化主义的批判 （一）保守主义的批判 面对这铺天盖地、来势凶猛的“多元主义”，笃信美国传统信条的保守主义势力如坐针毡。他们先是困惑迷茫，不知所措。待清醒过来，看到自己心目中的文明大厦在各种“多元力量”的攻击下出现剧烈摇晃时，他们便以“天降大任于斯”的气度出击，向多元文化主义发动反攻。 1、新保守主义的第一个攻击目标是多元文化主义在教育界掀起的一场教育革命，从而点燃起“校园战争”的烽火。新保守派急先锋艾伦·布卢姆单刀直入地指出，多元文化主义在课程设置中砍掉西方经典，换上非经典及女性作品，是对美国传统精神的肢解，是对美国文化基础的破坏，是对美国文明的嘲弄。他要求抵制多元文化主义染指教育界，确保以WASP为代表的美国主流文化“江山不变”。 2、新保守派对多元文化主义攻