传统文化与景观资源的融合.docVIP

精品论文 参考文献 传统文化与景观资源的融合 ——泗水孔子文化园纪略 　　韩亮 汪应桃 　　淄博市规划设计研究院 山东省 255035 　　摘要：“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物”，传承千年的儒家文化以其对行知教育的优势仍对当代起着深远的影响。泗水孔子文化园项目的开发，有效整合泗水的文化资源和景观资源，并将泗水县的旅游业、文化产业提升到新的水平。 　　关键词：儒家文化；景观资源；孔子文化园 　　1.引言 　　儒家文化传承千年，是中国古代最有影响的学派，这种延续的文化脉络与资源使其具有了经济价值的增值性，并具备了进入产业，成为文化资本的潜质。近年来，我国相继出现的一批与文化相结合的旅游区，如曲阜孔子六艺城区等正是此类形式的成功案例。本文以泗水县孔子文化园规划为例，探讨传统文化与旅游景观资源如何进行整合并形成文化旅游区。 　　2.项目背景与现状分析 　　2.1项目背景 　　泗河流域是儒家文化重要的渊源之一。2009年起泗水县立足全县独特的生态资源、厚重的儒家文化以及渊源的泗河文化，集中突破旅游产业，启动“山东省旅游强县”创建工作，以旅游产业的发展促进第三产业。打造泗水生态文化旅游品牌。 　　孔子文化园项目的开发，必将拉动相关产业的发展，有效整合泗水的相关资源和生产能力，将泗水县的旅游业、文化产业提升到新的水平。 　　2.2现状分析 　　景区用地整体地势为北高南低的坡地，踞龙山顶至龙湾套水库边高差近300多米；规划范围内有桃树、苹果树等果林，水库边礁石遍布，风景优美。范围内有北孙徐村两片居住片区，300余户居民。 　　龙湾套水库最高水位线149.96米，最低水位线137.36米，平均月水位线149米。 　　3.规划策略 　　主题明确 　　孔子文化园紧扣孔子儒家学说主题，深度挖掘儒家精髓，通过策划各类文化活动，学习儒家文化以“仁”为中心，崇尚“礼乐”、“仁义”，倡导“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，并重视伦理道德教育。 　　明确划分功能分区 　　分区规模的确定是受客源市场和旅游环境容量限制的。开发内容则是按照市场的需求和景观的功能和特性确定；对要开发的各种旅游项目进行相关分析.以确定各种活动之间的相依或相斥关系.从而有效地进行功能分区，并在各功能分区内为各种设施、活动寻找适当的位置。 　　功能多样性 　　规划地段不同的使用功能是吸引人气与魅力的重要手段，规划区以文化旅游为核心，将儒家文化体验、旅游观光和休闲度假结合，并进行相关功能的延伸与扩展，促进该区域的联动发展，形成功能多样的文化旅游区。 　　4.规划构思与功能分区 　　4.1规划构思 　　体现生态建设、生态休闲旅游的公益属性，生态休闲旅游不仅是寓教于乐、寓教于游，而且是从生态旅游的规划者、管理者、经营者到游客，均负有保护自然生态、保护传统文化，激发历史文化情操，具有高度社会责任感与历史责任感的全新的旅游方式。 　　儒家文化与休闲旅游度假项目建设相结合，儒家文化是前提，旅游是载体，二者互相促进（融合），丰富旅游项目的文化底蕴。在体验宜人环境的同时，汲取到博大精深的儒家文化内涵，得到优美环境与历史文化的双重享受。 　　4.2功能分区 　　通过对现状自然条件的分析及规划定位，确定规划区总体形成“两轴、三片、九区”的规划结构。 　　“两轴”：西侧轴线以孔子儒家文化为主题的游览主线，将儒家文化典故和自然景观相互衔接，将大量通俗易懂、发人深省的经典文化内容展现出来。东侧轴线是贯穿春秋列国风情园和二期住宅区的景观轴线，以体现孔子忠恕之道的儒家文化。 　　“三片”：即以孔子文化为主题的风景游览片区、以休闲度假为主的建设开发区和以生态恢复、自然景观为主的踞龙山风景区。 　　“九区”：即六艺区、孔子文化游览区、毅志区、旧村还迁区、一期开发启动区、春秋列国主题风情园区、商务办公会议中心、二期开发区、集水果采摘旅游一体的踞龙山游览区。 　　5.总体布局 　　5.1风景游览片区： 　　规划借鉴北京中轴线的运用，提炼四大元素“轴、网、水、门”，轴即为功能主轴、视觉景观轴、公共活动轴、心理认知轴，起到组织游览片区各区域的功能；网即为游览区各功能片区主路与游园路；相互连接，形成网络，水即为贯穿整片景区的水系，起到联系游览片区和建设开发区的作用；门即依附轴线，对应游览片区的各景点。 　　风景游览片区占地约38公顷左右，体现孔子文化精髓及时代需求，分六艺区、孔子文化浏览区和毅志区三部分。 　　六艺区：占地12公顷，是以儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数进行划分。 　　孔子文化游览区：以孔子文化-五常“仁、义、礼、智、信”为核心，沿主要景观路线设启智、宣义、尚礼、崇信、至仁五门为景观标志，彰显儒家文化。 　　毅志区主要结合户外运动项目，设置体验