《宝玉挨打》优秀课件.pptVIP

初见时“原本无气”，证明此时还未起波纹； 看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起； 忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，波浪已涌动； 贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点，打已成为必然。 （一）贾政： 打宝玉四哭： （ 1 ）气喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！”（第四自然段） 一哭——气愤！思想迂腐偏狭，恪守道统他是传统礼法社会的忠臣肖子，是封建社会秩序和道德的化身。责打宝玉，目的是防范“明日酿到他弑君杀父”。。 （ 2 ）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下（第七自然段）。 二哭——动情但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎毒不食子”，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以贾政在打宝玉之前“满面泪痕”，想是痛心疾首到了极点。。 （ 3 ）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来（第七自然段）。 三哭——痛惜！贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望,贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。 （ 4 ）贾政听这话不像，忙跪下含泪说到（第八自然段） 四哭——表明孝道 从贾政打宝玉的“虎头蛇尾”表明了贾政是一个什么样的人物形象？ 思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希望自己的儿子也能和自己一样学而优则仕： （ 1 ）在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，自然十分遵从礼法，在维护封建正统时是残暴、冷酷的，因此在得知宝玉做出与礼教相违背的事情时，放下了对儿子的亲情，变得异常严厉。 （ 2 ）但在所谓正统的礼教前，即贾母面前，又表现了软弱和顺从遵从一个“孝”，变成了“愚孝”，没有原则，没有立场。。 贾政 封建制度和礼教的忠实卫道者。 王夫人一个典型的封建贵族家庭的贵妇人： （ 1 ）地位尊贵，在王熙凤之上，经常居高临下地指点贾府特别是大观园的管理。 （ 2 ）对贾母和自己的丈夫贾政恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她不敢明劝，只能搬出贾母“宝玉虽然该打，老爷也要自重况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!。”。 王夫人三哭宝玉深刻揭示出这位封建时代嫡室夫人的典型心态，充分展现出嫡庶矛盾，并体现了封建礼教对夫妻、母子之亲情的异化。一哭时抱住板子，以“老爷”、“老太太”身体为重相劝。二哭时便以夫妻情份相求，自己“如今已将五十岁的人，只有这个孽障”。三哭已是失声大哭，把早逝的珠儿拿来作最后的盾牌，并以此来暗怨贾政。终于，贾政由她三哭而息怒、伤感和后悔，被她的涕泪和怨艾所击败。她的策略是成功的，有效的。由此也可看出她的哭的丰富内涵：既有真纯的母爱疼子天性，又有悲悼自己的不幸、对宝玉的恨铁不成钢的凄楚和悲哀，但更多的是她竭力维护自己嫡室夫人的情感意念。 贾母位高溺孙逼贾政 采用的劝阻策略：“逼”。 1 、先嚷着让贾政“先打死我，再打死我”——贬自己救宝玉 2 、再借责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”——明贬自己，实贬贾政 3 、顺势责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？”——类比斥贾政 4 、抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教导无方，使贾政表态：“从此以后再不打他了”——直接训斥贾政。 贾 母：痛惜 至高无上的统治者 王夫人：哀痛 维护自身利益的母亲 宝 钗：规劝 符合封建规范的大家闺秀 黛 玉：关心 志同道合的知音 宝玉挨打后各人的反应如何？表现了各自怎样的特征？ 贾宝玉： 鄙弃封建礼教，虽遭毒打而仍不思悔改的封建家庭的叛逆者。 （2）贾政的形象 ? 贾政是一个思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希望自己的儿子也能和自己一样学而优则仕。但可惜宝玉从来都对这些“经济文章”不感兴趣，“在家荒疏学业”更无从谈及仕途发展了。他下死里责打宝玉，似乎欲置之死地而后快，实际只是一种恨铁不成钢，是为这个家庭的未来，也是为宝玉的未来，另外，宝玉在挨打之前的所作所为，比如结交优伶，私赠礼物，和婢女打闹，都很不入贾政的眼，因为贾政在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，自然十分遵从礼法，而如今养出一个如此放荡的儿子，并且闹出了人命，怎不让他气得要打人。 但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎毒不食子”，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以在打宝玉的过程中，他先是满面泪痕，继之泪如雨下，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”。三次流泪，一次比一次厉害，一次比一次伤心，细究其因，不难理解。宝玉是“光宗耀祖”的惟一希望，却偏偏行为偏邪性情