《新少林寺》和森田疗法.pptVIP

《新少林寺》和森田疗法 赵汝霞 电影《新少林寺》内容简介 电影《新少林寺》讲述的一个军阀放下屠刀立地成佛的故事。在片中，刘德华饰演的侯杰原本是一个心狠手辣、杀人如麻的军阀，随着打赢的仗越来越多，他变得越来越目空一切、不可一世，甚至在少林寺“天下武宗”的牌匾上题字“不外如是”。可是，世间事往往是不可预测的，一夜之间，他经历了兄弟背叛、妻离子散的悲剧，失去了身边所有的一切，眼睁睁地看着童稚的爱女死在自己的怀中……经此剧变，侯杰心灰意冷，遁入空门，在参与少林寺日常劳动和练武的过程中慢慢疗伤，并且逐渐领悟了少林寺的禅宗精神，最后和少林僧人一起拯救灾民，用自己的生命去唤醒曾经背叛他的兄弟…… 森田疗法 森田疗法看心理健康 从社会功能的角度看，心理健康就是行动跟着使命走，做事“小猫吃鱼，有头有尾”，也就是能够善始善终，让行动成为自己的一生；心理不健康则是行动跟着感觉走，做事常做一半，把生命宝贵的光阴浪费在患得患失上。 心理健康是选择的能力 心理疾病是自由的丧失 心理咨询的使命是帮助来访者重获精神的自由 森田疗法学习方法 1.放弃偏见，空碗求学：如果我们想学一种东西，就假设我们一无所知，先吸收进来，再消化、吸收和选择； 2.不求速胜：快速解决问题的要点：不求快速。性格并不决定命运，它只是决定命运的色彩；问题才决定命运；成功之道：不着急； 3.服从规则：生命在规则中成长，从服从感觉到服从规则的转变，是从生病到生活的转变，服从的价值是对自我中心的超越； 4.观乐：做乐观主义者，观察生活喜悦面，决定我们幸福感的，不是事实本身，而是对事实的信念和评价，提高观乐的水平，看到来访者正面的美好； 5.付诸实践：要把心理学中最美好的东西变成脚下的路，而不仅仅是嘴巴上的词儿； 6.提高立意：心理治疗的标准可不是来访者不死就行，而是要活得自在又亮堂。要解决不是症状本身，而是帮助来访者完成生活态度的转变。 森田——心理问题的动力 神经质症的特点 疑病素质 能量内投 苛求完美 神经质问题形成的四个条件 三自一折 自我中心 自作多情 自以为是 挫折 三自本身不是病，但为心病做好了万全准备，当生活的挫折突然降临，各样的症状便应运而生。 心理问题的发病机制 人有记住什么的能力，却没有刻意忘掉什么的能力 忘与不忘不是问题，誓死忘掉才是问题，心病就是在努力忘记中炼成的；心病之所以难治，是因为我们在恨它的同时却不断地向他投注生命能量。 森田训练的目的 陶冶疑病素质：疑病素质是神经质的根，它很大的一部分是与生俱来的，它不能被消除，只能被陶冶； 打破精神交互作用：当我们不去关注症状，不给症状提供对立面，症状便不成为症状。 森田疗法根本理念 顺应自然，为所当为： 顺应自然绝不等于“放任自流”。 顺应自然顺应的是情绪情感的定律。 作为心理咨询师，顺应自然就是要无条件顺应来访者情绪情感的自然，使来访者感到“有话你就尽情说，有泪你就尽情流”。 情感定律 一、如果对于情感听之任之，即顺从其自然变化，便会形成山形曲线，经过一起一伏，最后消失；情感遵循山形曲线的规律，但当负性情感达到高峰时，往往会让来访者以为“过不去”了，一旦我们帮助来访者走过了情感曲线的最高峰，痛苦的感觉便会下行乃至消失；如果对情绪强行控制，使其情感始终不能达到最高峰，就会造成心理的压抑； 二、某种情感一旦产生，如果顺应满足其冲动，便会顿挫消失； 三、如果习惯了同一感觉，情感则变得迟钝：比如爱的感觉； 四、情感如果收到刺激，以及注意力集中于此时，就会变得更加强烈：所谓精神交互作用，正是此一规律的集中体现，如伤口持续收到刺激，只会更痛。心灵的伤口也是这样，你越是努力忘记情感的伤害，越是被它刺激得倍加痛苦； 五、情感是依据新的经验去体会，并通过反复实践去培养。 顺应自然的“四不一任”原则 当某种感情潮水似地涌现时，所谓的顺应自然就是对好的感觉不追求、不挽留；对坏的感觉不拒绝、不掩饰。对好坏感觉都能做到任其来去，那就是顺应自然的大境界。这种境界可以概括为“四不一任”原则。即不追求 不挽留 不拒绝 不掩饰 任其来去。 经典森田训练的四个阶段 静卧训练 轻作业训练 重作业训练 社会生活训练 静卧训练 意义：所有分心的方法均被剥夺，直接面对焦虑 过程规律：轻松-烦闷即悟-无聊期-自发萌动 转换标准：自发萌动出现，就是他愿意，他要出去，他自发萌动，他要做什么，强调是他自己要做什么； 心理变化：安静 烦闷 烦闷即悟 无聊感 静卧训练练的是两个字：接受： 接受