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中国古代人居城市环境的发展思路和发展历程摘要：人居环境是一个复杂的庞大的系统，是人类聚居生活的地方，是人类利用自然、改造自然建设居住家园的场所。在人居环境建设过程中，中国古人侧重于融人居、山水和人类心灵为一体，促进人与自然和谐。本文以“结庐在人境，而无车马喧”为引导，分析探讨中国古代各个时期城市人居环境的发展思路和发展历程，对比分析古代与近现代城市人居环境的不同，概述近代城市的发展模式和发展方向。引言：“结庐在人境，而无车马喧”中所包含人居环境的意义 “结庐在人境，而无车马喧”出自东晋陶渊明的《饮酒》，其意义是自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。我们可以从这句诗里面看出所包含的城市建设是让城市生活的优点与乡村环境的美丽和悠闲结合起来，使城市居民更容易接近自然、融入自然，体现出“在人境”和“无车马喧”。其次，从诗中可以看出陶渊明的哲学思想，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。这是一种境界，一种不为世俗打扰的境界。在人居城市环境建设中，体现在中国古人人居环境寄情于郡邑和山水，建设在山川形胜与艺文荟萃之中。古代时期人居城市环境的发展过程2.1先秦时期先秦时期的人居环境结构较为简单，但已经有了初步的分区。首先在居民点中有了居住地与墓葬地的区分；其次，人们又逐渐倾向于将生活和劳作场所区分开来。这些原始居民点的初夏，为城市的产生提供了可能，奠定了城市人居环境建设的基础。夏朝的城市发展所具有的基本要素缺少，但是，作为区别于普通乡村型的人居环境，城市型人居环境已经初具特征。到了商朝，政治、经济和文化的发展进一步的推动了城市的建设，以商朝都城之一的郑州商城为例，可以看出社会发展的阶级分化特征在城市人居环境的空间分布上有了充分体现。春秋战国时期，城市开始注意城址的选择，城市的布局要求因地制宜，强调了城市的供水、排水、防洪，体现当时人们对于城市人居环境的追求。2.2秦汉时期这一时期的城市人居环境，是作为皇帝及其王朝所服务的环境和工具。秦汉时期国家大一统，社会经济的持续繁荣，使得突出政治功能的大一统郡县城市体系得以建成。伴随着社会生产力的发展和科学技术的进步，秦汉时期城市人居环境的建设水平已经有了较大的提高，例如，有考古工作者在秦汉宫殿遗址下发现了陶制的下水管道，而且断面很大，并推测当时城市排水系统已经比较完善。其次，秦始皇大造宫苑，造六国宫殿，是为了满足其“朕即国家”的政治追求。如秦即开始建设、汉代建成的皇家园林上苑，是一个名副其实的大型皇家庄园，兴盛时“宦官奴婢三万人，养马三十万匹”。2.3三国志隋唐时期魏晋至隋唐时期是我国历史上又一次大的长时期分裂和又一次大一统帝国的形成时期。这一时期我国城市发展的一个首要特点是发展和分布重心南移，随着社会、经济和文化发展的供给推动，加上城市数量和规模增加的需求拉动，这一时期对于城市人居环境有重要影响的城市基础设施得到重要改善。隋唐长安在当时不仅被认为是中国历史上最大的城市，也是古代全世界最大的城市。这时期的人居环境有了一定的成果，城市绿化良好，其中还有不少的离宫别院、球场。城内街道两旁也都有行道树，一般多种槐树。在当时城市内的街道绿化已被提及，统治者对街道绿化很重视，官方文件里多次谈到。2.4宋元时期 宋元时期尤其是宋代，是我国社会发展史上非常重要的一个时期，在政治、经济和文化等方面都发生了重要的转折。总体上说，宋元时期我国城市及其人居环境具有以下总体特征：（1）全国范围内的城市分布新格局已经形成，南方城市继续发展，数量增多，而北方城市仍在减少，城市发展和分布“南升北降”态势犹在继续。（2）兴起了许多大的商业都会和许多以经济职能为主的市镇。2.5明清时期明清时期，在城市数量和规模不断增加的同时，不同类型城市的特征也更加清晰，而每种城市的人居环境特征也更加突出。宋代的城市变革标志着中国古代城市由封闭型的前期封建城市向开放型的后期封建城市转化，明清时代更趋于成熟完善，形成了中国封建社会后期城市的典型。这一时期，人们加强对城市自然环境的治理和改造，城市内的市政设施也日趋齐全，各行各业配备周全。城市内有宗教建筑，有育婴室等所谓慈善机关，还有商店、茶馆、酒楼等。近现代时期人居城市时期在中国近代城市的建设中，大多数受西方城市建设的影响。近代中西文明的接触，首先是在城市发生，尤其是一些帝国主义者侵略的沿海城市，其城市建设具有深刻的半殖民地城市的特征。在当时各租界及中国地界内的各种设施没有统一，特别是各种管线各自为政，因此城市布局极不合理，官网系统紊乱。但是，他们在传播民主、自由思想、发展科学技术、创造精神文明等方面起到了重