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第二讲 古代行旅风俗
先秦:自己携带干粮(侯、备、糗)、饮料 汉魏后:部分自己打火烧饭 路费 唐朝之前:帛 唐朝:绢 宋朝:金银,途中兑换铜钱 坐船、步行 步行:绑腿:用布仅仅裹束小腿,从膝部到足部,称自己“在下” 行具 手杖:安全,长寿之意 鞋子:芒鞋(草鞋):行旅方便, 踩踏轻软,不畏湿滑; 行笠:防雨,遮蔽烈日 为官人士利用工作之余或出差之便,探访名胜古迹,地方官员 千里奔走,不避风尘 代表人物: 范仲淹 《岳阳楼记》《潇洒桐庐游》 苏东坡 馆驿是接待各级官员途中食宿事务的场所。两宋时期,驿馆的管理有一套具体的方案: 1.驿馆食宿规定:不符合食宿条件的官员,如果混入驿馆食宿,会受到惩罚; 2.驿馆凭“券”食宿,券有“驿券”、“馆券”、“食券”等之分; 3.官员宿舍馆驿时间有限制,一般不超过一个月,如果违反规定,将受到惩罚; 4.按官品高低提供不同的食宿条件 中国自有“礼仪之邦”的美誉,有专门接待外国使者和边疆民族政权使者的迎宾馆。 1早在春秋战国时期,已有专供诸侯或者使者至京朝拜时食宿的左后之邸或蛮夷邸; 南北朝时期迎宾馆始名四夷馆,用开接待外国使者,安排食宿; 隋唐时期更名四方馆,专门接待各国使者和边远少数民族政权代表的场所; 元代更名为会同馆,明代沿袭; 清代改名为会同四泽馆,晚清改名为迎宾馆。 2唐宋时迎宾馆出现了许多新特点: 一 分步骤接待外宾; 二由于接待热情,颇受来宾称道; 三不同国家与地区的使者,可食宿与不同的迎宾馆 * 1.科学考察的旅游代表人物及代表作? 2.秦皇巡游的目的 3.佛教旅游包括哪些内容? 4.马可波罗为什么被成为四大旅行家之一 董艳 dydongyan365@163.com 一、旅行前选择吉日的习俗二、旅行前祭拜路神的习俗三、饯饮送别的习俗四、折柳送别的习俗五、接待外国使者的古代迎宾馆六、地方馆驿的食宿管理七、民间旅舍的食宿习俗八、旅途中携带行具的习俗九、官宦旅游的习俗 古语 旅行:原指结伴而行 《礼记·曾子问》三年之丧练,不群立,不旅行;称行旅之人为旅行即旅人 唐朝 接近现代习语 耿韦《客行赠人》 旅行虽别路,日暮各思归。 “卜” 卜问征战,卜问出行, 卜问迁徙 黄道吉日 :旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。指宜于 办事的好日子。 禀上太师,今日是黄道吉日。——《元曲选·连环计》 黑道凶日:天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神所值的屬於黑道凶日 嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日 ?祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事 ?安葬:举行埋葬等仪式 ?出行:指外出旅行、观光游览 ?祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事 ?动土:建筑时、第一次动起锄头挖土 ?安床:指安置睡床卧铺之意 ?开光:佛像塑成后、供奉上位之事 ?纳采:缔结婚姻的仪式、受授聘金 ?入殓:将尸体放入棺材之意 ?移徙:指搬家迁移住所之意 ?破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅, ?“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。 ?解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事 ?入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也 ?修造:指阳宅之造与修理 ?栽种:种植物“接果”“种田禾”同 ?开市:“开业”之意,商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同 ?包括:(1)年头初开始营业或开工等事 ?(2)新设店铺商行或新厂开幕等事 ?移柩:行葬仪时、将棺木移出屋外之事 ?订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘(订) ?拆卸:拆掉建筑物 ?立卷:订立各种契约互相买卖之事 ?交易:订立各种契约互相买卖之事 ?求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意 ?上梁:装上建筑物屋顶的梁,同架马 ?纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等 ?起基:建筑时、第一次动起锄头挖土 ?斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式 ?赴任:走马上任 ?冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式 ?安门:放置正门门框 ?修坟:修理坟墓 ?挂匾:指悬挂招牌或各种匾额 左青龙 右白虎 前朱雀后玄武,手拿开天劈地大板斧 左青龙 右白虎 四灵主理春夏秋冬,除了〔青龙〕春、〔白虎〕秋、〔朱雀〕夏 红色的鸟、〔玄武〕冬 黑色的大龟,共四种动物,称之为四灵之物。 起源于西周 旅途安全皆有路神掌握, 出门必得祭路神。 《轩辕本纪》称
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