空间正义_形成_内涵及意义.docxVIP

曹现强\CAOXianqiang张福磊\ZHANGFulei（山东大学政治学与公共管理学院，山东济南，250100）[摘要]社会科学的“空间转向”、新社会运动的发展以及多个学科不同路径的研究共同开启和推动了关于“空间正义”的思考。在众多学者研究的基础上，本文从空间和正义两个角度对“空间正义”概念进行了阐释。“空间正义”不仅是正义在空间的表现，而且植根于空间和空间生产的过程，受空间所强化的支配和压制的影响。为使其更具政策意义，本文较为详尽地分析了“空间正义”的具体内涵。“空间正义”不仅丰富了正义理论，推动了消除空间不公的社会行动，并且为许多相关社会议题提供了新的理论解释,更重要的是它对认识和解决中国城市问题有着很强的现实意义。[关键词]空间正义；社会运动；城市空间[中图分类号]C912.8[文献标识码]AAbstract:Thedebateon“spatialjustice”ispromotedbythespatialturnofsocialsciences,thedevelopmentofnewsocialmovementsandtheresearchofmultipledisciplinesindifferentpaths.Onthebasisofmanyscholars,thispaperinterpretstheconceptof“spatialjustice”fromperspectivesofspatialityandjustice.“Spatialjustice”isnotonlytheexpressionofjusticeinspace,butalsorootedinspaceandtheproductionofspaceandinfluencedbythedominationandoppressionstrengthenedinandbyspace.Basedontheconceptofspatialjustice,Thepaperproposessevenaspectsofspatialjusticetomakeitconcreteinpolicy.Theconceptofspatialjusticeenrichesthetheoryofjustice,promotessocialactiontodecreasespatialinjusticeandprovidesnewtheoreticalexplanatorypowerformanysocialissues.ThemostimportantthingofspatialjusticeisthatitisofgreatsignificancetounderstandandsolvetheproblemsofChinasurbanspace.Keywords：SpatialJustice;SocialMovements;UrbanSpace对于正义的追求和讨论可以追溯到古雅典的城邦时代。西方的正义理论演变从柏拉图和亚里士多德开始，经过近代的洛克和边沁等，再到当代罗尔斯的正义理论及其论辩，理论不断丰富。但是对于正义的空间性，却在相当长时期内未被直接讨论过。20世纪60年代，西方国家出现了严重的城市危机。空间剥夺、空间隔离和贫民窟等城市空间问题引起了学者的关注和反思。一些学者开始以空间为突破口进行政治经济分析，揭示资本主义城市危机，解释城市空间问题，论及或提出了空间正义的思想。到80年代后，随着经济重构、经济全球化和新自由主义的发展，出现了新的空间不公问题。城市空间正义问题因此成为西方学界研究的热点，空间正义的概念被正式提出，并得到了跨学科的研究和发展。在我国，随着城市化进程的加快和城市问题的凸显，城市空间问题也成为研究的热点。一些城市社会学和城市地理学者，在西方国家经验基础上，对城市空间的居住分异、城市贫困空间聚集等做了许多研究。不过整体看来，学界还缺乏对“空间正义”思想的系统探讨，在引介城市批判理论时，存在着忽视价值诉求，“重批轻立”的现象。因此有必要对“空间正义”的形成背景、发展和内涵进行研究，并揭示其对中国城市空间问题的启示和现实意义。述就已经在社会理论中出现，但是空间要素真正地嵌入社会理论研究中，并且推动社会理论“空间转向”只是近几十年的事情。真正打开社会科学研究者空间想象力的是列斐伏尔和福柯。在这之前空间一直被视作社会关系演变的“容器”，正如福柯所言，空间被视为死寂的、固定的、非辩证的、不流动的。列斐伏尔改变了空间是空洞和静止的观念，认为“（社会）空间就是（社会）产物”。[1]“空间里弥漫着社会关系；它不仅被社会关系支持，也生产社会关系和被社会关系所生产。”[2]几乎在同一时间，福柯也阐述了自己的空间思想，认为“空间是任何公共生活形式的基础。空间是任何