主干课3-古代散文欣赏.docVIP

《古代散文欣赏》复习大纲 一、课程在本专业教学计划中的地位作用： 语言文学类课程，“文”要占到很大的比例。本课程是中文专业最基本的基础课程之一，为进一步学习中国古代文学各个领域的课程打下基础。同时，该课程也是中文、文秘等专业基本课程之一。 二、课程的教学目的和要求： 古代散文是知识体系中的重要内容。本课程的主要目的是帮助学生较全面地把握，了解，尤其是。本课程要求学生，本着科学态度和理论联系实际的方法来分析。 本课程考试满分为100分，考试题型包括五种，即单项选择、名词解释、简答、作品分析、比较论述。各种题型的分值为：单项选择题20分，包括10个小题；判断题20分，包括10个小题；名词解释题20分，包括4个小题；简答题20分，包括2个小题；论述题20分，包括1个小题。 本课程考试形式为开卷，考试时间为100分钟。 四、课程知识要点： 第一章 绪论 重点内容： 我国古代散文的成就和诗歌并举。早在先民歌谣时代，我国散文也同时萌芽。先秦《尚书》和《诗经》并列为两大总集。概括起来，我国古代散文发展大致经历以下几个阶段 一、先秦时期 1.萌芽时期的散文与《尚书》： 先民歌谣时代，和韵文并列的散体文字，它们记录了早期人们的活动及愿望，这便是萌芽时代的散文。 殷商甲骨文的某些卜辞，可算作片段的散文。 这一时期的历史事件记载等相对成熟，其代表是《尚书》。 《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。 《尚书》又称《书》、《书经》，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。 战国时期总称《书》。 汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。 汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。 汉《尚书》之学盛兴，孔安国为《尚书传》。 安国少学《诗》于申培，受《尚书》于伏生，学识渊博，擅长经学。武帝时任博士，后为谏大夫，官至临淮太守。 据传，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，安国将古文改写为当时通行的隶书，并为之作“传”，成为“尚书古文学”的开创者。 今《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。 因未列于学官，《古文尚书》未能流布。 《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。 东晋元帝时，梅赜献伪《古文尚书》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出4篇，而当时今文本中的《秦誓》篇已佚，所以伪古文与今文合共58篇。 唐太宗时，孔颖达奉诏撰《尚书正义》，就是用古今文真伪混合的本子。 《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 2. 《左传》、《国语》、《战国策》 《左传》又称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），记载了春秋列国的政治、军事、外交活动等。 《左传》文学意味浓厚，叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。 《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国之事，记言多于记事。 《战国策》作者不可考，现存者为西汉刘向辑成，分记西、东周及秦、齐、楚、赵等十二国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。 3. 诸子散文 春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。 这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》《墨子》、《荀子》、《韩非子》等。 《论语》记录孔子及其弟子言行。 《孟子》记载孟轲言论及其思想见解。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。 《墨子》是墨翟的著述。语言朴素，说理明确，逻辑性很强。《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。 《老子》作者据传为李耳，又名《道德经》。 《庄子》作者庄周，主要宣扬庄子“无为而治”、“消极避世”的主张。 庄子想象丰富，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。 《荀子》作者荀况，其散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。 《韩非子》代表法家主张。散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。 《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦及其门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献。散文以寓言故事为譬喻，富于形象性。 二、两汉 1. 政论文 汉初，政论散文取得了较高的成就，主要代表作家是贾谊。 贾谊（公元前200——前168），散文以《过秦论》为代表，总结秦代灭亡的原因，旨在汲取秦末农民起义的教训。 他的散文善用比喻，语言富于形象性。 除贾谊外，汉初还有不少散文家，文章或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹