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10第十章 法的起源

* * * * * * 【罗马的王政时代】(约公元前753--公元前510年)是罗马从原始社会的公社制度向国家过渡时期。王政时代第六位国王塞尔维乌斯·土利乌斯在位时(公元前578-公元前536年),实行了一系列重大的政治与社会改革。 【罗马的共和时期】王政倾覆之后,罗马政治转入共和体制,是典型的贵族政治。贵族不仅在政治上专权,而且也在经济上扼制平民。这一切触发了公元前5世纪至公元前3世纪长达200多年之久的平民与贵族的斗争。公元前451至公元前450年,在平民斗争的压力下,贵族被迫同意制订了罗马历史上第一部成文法典《十二铜表法》,因刻于12块铜牌而得名。其内容仍以保护贵族权益为主,但在一定程度上限制了贵族因曲解法律而滥用权力。 【罗马的帝国时期 】屋大维是罗马内战最后的胜利者。公元前27 年,屋大维被授予“奥古斯都” 的尊号。在屋大维执政后,军事独裁的帝制确立起来,罗马历史从此进入奴隶制帝国时期。公元476 年,日耳曼人废黜了西罗马的最后一个皇帝罗慕洛·奥古斯都,西罗马帝国覆亡。 * * * * * * * 答案及解析:B? 法产生的主要标志之一是权利和义务观念的形成。社会成员之间形成了权利和义务观念,出现了权利和义务的分离。这种分离首先表现为在财产归属上有了“我的”、“你的”、“他的”之类的区别,故不选A.以文字记录的习惯法,已经上升到制定法的高度,已经不是单纯的习惯法了,而人类社会最早出现的法是习惯法,习惯法不是成文法。故选B.法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程,故不选C.法产生的主要标志之一是法律诉讼和司法的出现。法律诉讼和司法的出现,标志着公力救济代替了私力救济。使争端可以通过非暴力方式解决,故不选D. 第十章.法的起源 第十章.法的起源 第三编 法的历史基础理论 第十章 法的起源 第十章.法的起源 * 法的起源 原始社会概况 法的产生 法的起源的形式和规律 掌握法产生的基本标志 掌握法与原始社会习惯的区别与联系 掌握国家与法起源的三种主要形式 掌握法起源的一般规律 了解原始社会的组织形式和社会规范以及法产生的过程。 * 第十章.法的起源 * 第一节 原始社会概况 一、原始公社的组织结构 原始社会是人类历史发展的早期阶段。在这个阶段,没有国家,也没有法律。 二、原始社会的行为规范 原始社会的行为规范是禁忌和习惯。 原始习惯不是法。 法律和国家是在同一历史条件下,基于同一根源和动因,而且始终互相作用,而同步产生的,法律与国家的产生是一种共生的历史进程。 * 第十章.法的起源 * 第二节 法的产生 一、法的产生的过程 法的产生是社会基本矛盾发展的必然结果。 原始社会三次社会大分工不仅促进生产力的发展,而且也促进私有制、阶级、和国家和法的产生。 * 第十章.法的起源 * 二、法产生的基本标志及其 与原始公社氏族习惯的主要区别 (一)法产生的基本标志 1、国家的产生 (1)有专门机构以全社会代表的名义从事管理的机构认可或制定权威性的行为规范 (2)有一批官员负责执行规范 (3)国家暴力保证规范实施 * 第十章.法的起源 * 2、诉讼与审判的出现 “私力救济”被限制和“公力救济”的出现。 否则,任由当事人对侵犯权利的行为自行处置,便难以在利益冲突普遍化的状态下保持必要的秩序。 这就要求由一个特定的机构来行使审判权,并通过一定的诉讼程序来处理纠纷。 皋陶 雅典最高法院的法庭 * 第十章.法的起源 * 3、权利与义务的分离 (1)法律规范要对各种行为加以明确区分,规定什么行为可以做,什么行为不得做和什么行为必须做。 (2)在各种法律关系中把相应的权利义务分别明确地分配给不同的法律关系主体。 * 第十章.法的起源 * (二)法与原始公社氏族习惯的区别 联系:二者具有源流关系,都是建立在一定的经济基础之上的上层建筑,都作为行为规范发挥调整人行为的作用,具有规范性、概括性、强制力和约束力。 区别:1、经济基础 2、体现的意志 3、产生方式 4、强制手段 5、适用范围 * 第十章.法的起源 * 第三节 法的起源的形式和规律 一、法起源的形式 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中把国家和法的产生归纳为三种主要形式,即:雅典式、罗马式、日耳曼式。 尽管国家产生的途径不同,产生的前提是一致的,总是与私有制、阶级的产生和发展相伴随。 * 第十章.法的起源 * (一)雅典形式 雅典国家的起源:在没有任何外来的或内部的暴力干涉的情况下,从氏族社会中直接产生民主共和国的一种情形。 雅典是古代希腊的一个城邦国家,在平民反对贵族的斗争中,雅典通过一系列的改革实现了由氏族向国家的转变。 雅典法的起源及特征:在社会内部阶级对立中特别是平民和贵

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