天津杨柳青镇文化 PPT.pptVIP

 天津杨柳青镇民俗与文化 天津杨柳青镇地处京畿要冲，系西青区政府驻地，是该区政治、经济、文化中心。境域位居津城西厢，东临该区中北镇、杨柳青农场，西有张家窝镇，西南接辛口镇，西北连武清区，北临北辰区。辖区面积64平方公里，镇区建成面积13平方公里，镇政府辖有25个行政街村、29个居委会，总人口11万，是天津市与环渤海经济区最大的乡镇。杨柳青镇历史沉积久远，文化底蕴深厚。杨柳青镇有丰富民间艺术。同时人文景观、自然景观资源丰富，休闲旅游业发展迅速。 杨柳青镇的民俗气息十分浓郁。小镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝。清代有津门著名的崇文书院及古寺院40余座，现尚存普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。位于镇中1875年建成的有华北第一民宅之称石家大院以其规模宏大、建筑华美而驰名华北。这些文化遗址与古朴的清代街衢、四合宅院、古运河风光共同构成了杨柳青淳美的风俗画卷。 古镇风采 著名景点 华北第一民宅——杨柳青石家大院 石家大院始建于1875年，至今已有130多年的历史。全宅共18个院落，278间房，修建时耗费白银30多万两。石家大院以精美的砖、石、木雕特色最为精绝，在全华北也称为“三绝”，这也是清代津沽豪富住宅常见的做法。目前，石家大院是迄今华北地区最好，规模最大的民宅建筑之一，1992年被国务院批准为全国近代优秀建筑。 在天津，提起杨柳青的石家大院，百姓也是如数家珍。早在百年前天津地区就曾流传有：韩、高、石、刘、穆、黄、杨、张等八大商家的说法。八大家的形成与出现，不得不说与明清时期天津海运的兴旺有着密切关联。粮米盐业的发展使得早先祖辈从事漕运的船工，先后逐渐发展、发达起来。石家是当年天津八大家之一，祖辈贩运粮棉，利润丰厚，置房买地，重利盘剥，一度财势显赫，声名遐迩。石家当时在杨柳青已有万亩良田，遂有“石万千”之名。 石家大院戏楼：建于1875年，主要用做办堂会，整个建筑为全木构造，建造时没有使用1根铁钉，这也堪称“华北民宅一绝”。值得一提的是，石家大院戏楼是一处集南北建筑风格为一体的古建筑。它“冬天暖，夏天凉”、“楼里唱戏，马路上叫好”(因为它有回音壁)，相比较而言，在全国来说中式戏楼当中也是保存比较好的一个。 戏楼内部：戏台上、下场门内为演员休息间，现存放有戏袍、头冠若干，一侧供奉着与“梨园行”颇有渊源的唐玄宗李隆基像。穿过红彤彤的大红灯笼向窗外望去，仿佛还能在空中寻得一丝悠远的喧嚣。感受整个大厅，似乎也弥漫着旧时封建大家族生活奢靡的气息。 当年孙菊仙、余叔岩、谭鑫培等著名京剧艺人都曾在此献艺，场场必是灯火辉煌，热闹异常。影视剧组在这里不但可以拍摄堂会的场景，也可以作为家庭大厅堂全景的拍摄场景。《金粉世家》中就有一组传统结婚习俗的“婚宴”戏在这里拍摄完成。 戏楼内的灯笼 民间艺术 中国非物质遗产：享誉中外的杨柳青年画 杨柳青木版年画与苏州桃花坞年画、四川绵竹年画、山东潍坊年画并称为中国四大年画 杨柳青年画的历史渊源：有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样（粉本）有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，每件500张，共达百万幅。当时，杨柳青全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。第二次鸦片战争以后，杨柳青年画走向衰落。1926年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后，周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间，杨柳青年画改为胶版印刷，传统工艺濒临绝迹。天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有（霍玉棠之子）从20世纪80年代起，继承父志，利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺，掌握了全套杨柳青年画工艺，成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人，使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。如今，“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆，成为吸引中外游客的人文景点。 杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三